日历是一个关于时间的标准尺度，它使自然界的时间长度、时日记载、时间标准、时间顺序有了一个参照标准和计算方法。
日历的主要功能就是反映出年、月、日、节气、季节、节假日的变化规律。
《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》（万年是指统治江山社稷万年长久的意思）。现泛指为“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”等，我国在民国纪元前采用此历。
阳历是公元前46年罗马大帝儒略·恺撒始创的，称为“儒略历”。公元1582年《儒略历》被修订后，逐渐完善成为今天通用的公历。也叫“阳历”、“西历”、“新历”等。这种历法于20世纪在全世界范围内被普遍使用。
我同从1912年孙中山建立中华民国之时（中华民国元年）开始采用公历。1949年9月27日，中国人民政治协商会议**届全体会议通过我国使用“公历纪年法”，即使用阳历。
本书的**部分是1901～2100年（200年）间的日历。按月编排，每年一页，为使用方便，采用了双色印刷，读者可以很方便地了解阳历、阴历、生肖、星期、节假日等方面的情况。
第二部分介绍了常识性、趣味性、实用性的文化知识，含养生、保健、礼仪、读书、旅游等1O

日历是一个关于时间的标准尺度，它使自然界的时间长度、时日记载、时间标准、时间顺序有了一个参照标准和计算方法。
日历的主要功能就是反映出年、月、日、节气、季节、节假日的变化规律。
《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》（万年是指统治江山社稷万年长久的意思）。现泛指为“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”等，我国在民国纪元前采用此历。
阳历是公元前46年罗马大帝儒略·恺撒始创的，称为“儒略历”。公元1582年《儒���历》被修订后，逐渐完善成为今天通用的公历。也叫“阳历”、“西历”、“新历”等。这种历法于20世纪在全世界范围内被普遍使用。
我同从1912年孙中山建立中华民国之时（中华民国元年）开始采用公历。1949年9月27日，中国人民政治协商会议**届全体会议通过我国使用“公历纪年法”，即使用阳历。
本书的**部分是1901～2100年（200年）间的日历。按月编排，每年一页，为使用方便，采用了双色印刷，读者可以很方便地了解阳历、阴历、生肖、星期、节假日等方面的情况。
第二部分介绍了常识性、趣味性、实用性的文化知识，含养生、保健、礼仪、读书、旅游等1O个方面的内容，它与广大读者的生活紧密结合，内容新颖、丰富，不失为一本人人实用的生活手册。
本书**着墨于常用文化知识的宣传介绍，而对深奥的历法知识、传统的民俗文化等方面则是简单说明，是众多历法书籍中的一种创新。为新世纪职业化、知识化的群体，提供了颇有价值的参考。

日历是一个关于时间的标准尽度，它使自然界的时间长度、时日记载，时间标准，时间顺序有了一个参照标准和计算方法。
日历的主要功能就是反映出年、月、日、节气、季节、节假日的变化规律。