在二十世纪中国思想史上，冯友兰先生是一个既有特色又有代表性的人物。其特色体现在无论是他的人生经历还是他的学术思想都引起过长期激烈的争议，对他的褒贬臧否从解放前直到他去世十余年后的今天一直都在纷纭起伏。而象这种情况的知识分子我们在二十世纪的中国找不出几个来。其代表性体现在他的经历和思想清晰折射出二十世纪中国历史各个时段的特征，清晰折射出知识分子在各个时段的作为和命运，清晰折射出各个时段政治对学术的渗透和干扰。对于这样一个人物，我们有必要进行各个视角和各个层面上的解读，因为这不仅是对于二十世纪中国学术史和政治史进行总结和反思的一个组成部分，而且可以启示中国知识分子在二十一世纪如何能更好地把握自己的命运。
我们在这里之所以用“解读”一词是因为：虽然冯友兰的人生经历是距我们并不太远的客观历史，虽然他的学术思想保存在到处可见的“三史”“六书”中，但大家对此有截然不同的理解和评判。因此，每个学者在接触这段人物历史和这笔学术思想时都会从中读出自己的结论。就笔者视野所及，仅对冯友兰一生进行全面解读的传记类著作已经出版了不下六、七种。每种著作都有自己的视角和特色，自然也就从同一个冯友兰身上读出了不同的

引言
**章一代哲人出唐河 祖籍旅脉系高平
一、“复盛馆”冯家
二、清水河边的童年
三、武昌家塾
四、在崇阳的日子里
五、从唐河高小到中国公学
第二章 京师红楼添学子 帝城沙滩迎新客
一、心仪北大
二、初临沙滩
三、学问天地
第三章 五四硝烟未尽散 赫贞江畔苦沉思
一、告别红楼
二、初抵纽约
三、神交柏格森
四、拜访泰戈尔
五、沉思赫贞江
第四章 中州教坛非所愿 清华园中度岁月
一、重返开封
二、燕京教坛
三、水木清华
四、抗战烽火
五、游欧泛思
六、保定监狱
七、南渡岁月
八、凤凰涅槃
第五章 “乘风无限飞腾意 急取轻装赶快先”
一、“接而不管”
二、“弃妇”心态
三、四级教授
四、“家有万贯”
五、学术良心
六、“一面白旗”
七、旧史新编
第六章 “明时不虑老将至 一悟昨非便少年”
一、“文革”前夜
二、“反动权威”
三、解除劳教
四、“批林批孔”
五、重入炼狱
六、旧邦新命
第七章 铜驼荆棘忧国难 史海钩沉释古今
一、“三史”字“六书”
二、哲学史与哲学史学
三、哲学与哲学史
四、哲学史与哲学
第八章 感物思类析理、性 核玄稽实察真际
一、哲学与形上学
二、“类”与“理”
三、“真”与“实”
第九章 考辨流行说大化 论气释道辨有无
一、“存在”与“流行”
二、“无极”与“太极”
三、“日新”与“循环”
第十章 甄文别类辨中西 弃旧图新求自由
一、文化是“总合体”
二、中西文化之异
三、中西文化之同
四、文化发展与文化类型
第十一章 觉解人生立境界 以情从理识五伦
一、人与人生
二、人生与人生方法
三、人生与人生境界
四、人生与宗教关怀
第十二章 是同别异标“新统” 辨名析理论“知言”
一、“四组命题”
二、两种方法
三、辨名析理
后记

冯友兰，一个在中国现代哲学史上*先具备哲学史家资格的学者，一个真诚的哲学家。他志道精深，殚精竭虑，建构了自己的哲学思想体系。他早年成名，晚年坎坷，一生中有过 "**己见"的辉煌，也有过 "随波逐流"的悲哀。说到底，这是一个悟解了人生真谛，不断求取圆满人生的中国人。