以“人之初,性本善。性相近,习相远”起头的《三字经》,作为以儒家思想为主导的中国传统社会的蒙学读物中*为典型的一种,早巳家喻户晓,影响深远。
这本广为流行的小册子,其作者却并未因此而广为人知,以至于在当时就已无法确指。明代中后期已有人提及:“世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。”(赵南星《味檗斋遗书.教家二书序》)宋人王应麟、粤中逸老、区逋子都曾被认为是《三字经》的作者(见王相《三字经训诂序》、陈灿《增订发蒙三字经序》及屈大均《广东新语》),也有将《三字经》的成书看作有一个过程的,由王应麟撰,经区道子改订、明人黎贞续成(民国金陵大学油印本《三字经》),不过这些都是后来人的见解。所以在《三字经》作者问题上,一般学者倾向于用“世传”、“相传”王应麟所撰的提法。

前言
以德为先
人性本善
教育的作用
孟母三迁
严父教子
师长的责任
从小勤学
学习的意义
立身之本
黄香温席
孔融让梨
广知博闻
拓宽知识面
一:数
三:三才、三光与三纲
四:四季、四方
五:五行、五常
六:六谷、六畜
七:七情
八:八音
九:九族
十:十义
国学经典
小学
四书与孝经
六经
诸子
治乱兴亡
了解历史
读史的意义
读史的方法
刻苦勤学
勤学成材
学习的意义
附:
百家姓
千字文