曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，同治时封侯爵，世袭。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家、文学家， “中兴名臣”之一，晚清散文“湘乡派”创立人。湖南长沙府湘乡白杨坪人(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪)。有《曾国藩家书》传世，是研究其人及这一历史时期的重要资料。
本书以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响*深远、*能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。

曾国藩与《曾国藩家书》
壹 养心之道
勉在孝悌上用功
除骄傲习气，勿夜郎自大
进德修业全由自主
贤肖不在高位而在谨朴
勤俭自持，习劳习苦
以息心忍耐为要
总宜平心静气，稳稳办去
做人要有气量
心无愧悔，襟怀坦然
讲求将略、品行、学术
大者得正，小者包荒
切忌骄矜之气、悖谬之语
满招损，谦受益
切忌骄傲之气
骄则满，满则倾
不宜非议讥笑他人
傲为凶德，惰为衰气
拼命报国，侧身修行
人生惟有常是**美德
刚柔互用，不可偏废
豁达光明，才有恬淡冲融
只问积劳，不问成名
慎独、主敬、求仁、习劳
不贪财、不失信、不自是
贰 自勉之道
大器晚成，不必忧虑
满则招损，亢则有悔
须和睦、奉勤为先
对盈虚自然之理，不必抑郁
牢骚���甚者，其后必多抑塞
每日有常，自有进境
读书当勤勉，做人需忠恕
须勤谦，切戒骄奢淫佚
时时自惕劳、谦、廉
不宜过露痕迹
盛时常作衰时想
危急之时，只有在己者靠得住
去忿欲以养体，存倔强以励志
宽闲岁月，切莫错过好光阴
不宜过自菲薄，近于自弃
谨记修身三戒，力除傲、惰二弊
受挫之时，乃长进之机
力守悔字硬字两诀，以求挽回
叁 成事之道
力行格物、诚意
一生之成败，皆关乎朋友之贤否
自立志，不必借助于人
专心致志，并心一往
勤敬二字须臾不可离
成大事者须兼顾规模远大与综理密微
首尾不懈，不可见异思迁
致败者约有二端：常傲、多言
宜力持不懈，有始有卒
人生适意之时当尽心竭力
专求怡悦，不存郁损之怀
凡作一事，皆宜有始有终
无论行坐，均须重厚
古今庸人皆以惰败，才人皆以傲败
办大事者，须多选替手
衣食起居，勿沾富贵习气
……
肆 为学之道
伍 交往之道
陆 理财之道
柒 为政之道
捌 养生之道

曾国藩，一个从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对其顶礼膜拜、尊为“圣哲”的传奇人物；一个从谭嗣同、梁启超到陈独秀、毛泽东，无不对其推崇师法、礼为“楷模”的“英雄豪杰”。
梁启超说：“如无曾文正毅力，必为失败之人。”
南怀瑾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”
唐浩明说：“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”