以許旗陽為祖師的淨明道，被視為仙家*正的教派。然而，對於淨明道，學術界的關注卻不並多。直到20世紀後半期，在一部分學者中，其重要性才被認識到。本書對淨明道作了全面系統的研究。
回顧筆者著手研究淨明道以來，已經十年有餘，在此陲之地，獨操斧鋮，進入未開拓的原野，研究工作遲遲進行，示能如願，是充滿了苦澀滋味的。雖然如此，*近，對於中國思想史和宗教中史上凈明道的存在問題，評論當否，姑且不論；它之逐漸受到內外學術界的注意，就預先對這重研究專心起來了的作者來說，誠為一大快事。前幾年，有幸以已刊論文為**題名為“淨明道的基礎研究”嘗試作了系統的論術。其中尚存在著一定沒有探明的許多問題不能痛感未構成完整的體系。但在此期間，應付梓推薦的知遇，且為搪寒學位論文公開發表之責，論文的一部分經若干刪訂，決意公開刊行本書。

叢書序總序
譯者序
自序
中譯本序
**章 許真君傳考——淨明道研究序說
引言
**節 許真君記傳資料及其編年性的分類
第二節 許真君記傳類資料的批判及其整理（一）
第三節 許真君記傳類資料的批判及其整理（二）
第四節 展望許多遜仙道教圑史
第二章 西山與旌陽縣——許遜仙道圑的歷史地理
引言
**節 西山和逍遙山的位置和關係
第二節 西山名稱的來歷
第三節 關於《西山紀遊記》和《西山行���記》
第四節 晉代旌陽縣的地理位置
第三章 《逍遙山萬壽宮》的資料性檢討與玉隆萬壽宮的沿革
引言
**節 《宮志》諸本刊行的經過
第二節 乾隆本和光緒本的比較
第三節 《宮志》記傳資料和道藏記傳資料的關係
第四節 玉隆萬壽宮志的沿革
第四章 許遜教圑的形成及其發展
引言
**節 祖師許遜教圑的形成
第二節 初期許遜教圑的構成及活動
第三節 中世許遜教圑的發展及其譜系
第五章 宋代的許遜教圑與許遜信仰的實態
引言
**節 宋王朝的許遜信仰
第二節 宋代許遜教圑的新教法
第三節 宋代士人的許遜信仰和祭禮的實際狀況
第六章 淨明道的形成及其傅承
引言
**節 淨明道開創的經過及其傳授
第二節 元代士人官僚的淨明道觀
第三節 明清時期淨明道的傳承
第四節 許遜催產教圑傳教譜系四則
附錄 淨明道與明代的宗教、思想
引言
一 淨明道和道教各派的交涉
二 淨明道和陽明學派的接觸
第七章 淨明道教學考——以儒、佛、道三教為**
第八章 道藏本功過格與許遜教圑
第九章 太微信爺與功過格
第十章 關於近世中國宗教史上淨明道的使命
跋
叢書**輯總後記
索引