为了梳理和总结2007年我国散文创作的实绩，中国散文学会在浩如烟海的散文创作中，**编选了64篇散文佳作，并经过专门组成的评选委员会的认真讨论和研究，从中评选出10篇**作品列榜，奉献给散文爱好者和广大读者。
在编选和评选的过程中，我们坚持艺术性、专业性、公正性和文学的良知。评委们关注、跟踪全国一年来的散文创作，阅读了几乎所有公开发行报刊上的散文作品，在对散文创作的现状相当了解与把握的基础上，从作品的价值上反复斟酌、讨论、判断，从而披沙拣金，把或感人至深或令人深思难忘的，现实中受到普遍好评、具有广泛影响的，具有经得住时间考验、富有艺术魅力特质的好作品，还包括笔走偏锋、具有某种先锋探索性质的新锐之作，评选编辑出来，以不负时代和读者的重托与期望，恪尽对中国当代文学事业的责任。

问卜中华——苦旅余稿
“世纪末”是一个西方概念，却在近几百年，被中国历史强烈印证了。强烈的程度，甚至远远超过西方。
两种完全不同的年代意识，为什么会蹊跷地重合在一起?不知道。就像我们完全不知道，为什么两干多年前东西方一些奠基性的思想家会同时涌现在地球上，而且出现了释迦牟尼只比孔子大十五岁，亚里士多德也只比庄子大十五岁这样的奇事。我想，世间一些*大的约定，是人类自己不能操纵的。
现在要说的是一七九九年，按西方历法，也就是十八世纪的*后一年，刚开春，乾隆皇帝就去世了。“康雍乾盛世”是中国古代历史*后一抹灿烂的晚霞，这抹晚霞消失了。那么，这也就成了一个真正的“世纪末”。以前的好日子，已经过完。
本来，无论是乾隆皇帝本人还是他的大臣们，都准备在第二年庆祝他的九十大寿的，而且他的身体看上去也不差，只是一阵蹊跷的风，让他“偶感风寒”，快速离世。
九十大寿就在眼前了，但那已经是十九世纪，上苍没有做这个安排。
十九世纪对中国而言，实在是黑暗的深渊。那么多炮火，那么多鲜血，那么多无法想象的失败，那么多丧权辱国的条约，使一直自认为天朝子民的中国人大吃一惊，悲愤交加。然而，让他们*感绝望的不是自身生命危在旦夕，而是中华文明面临沦亡。生命只属一己，而文明关及祖宗及后代。十九世纪，已让很多中国人对于维系群体生存尊严的中华文明，产生了根本的动摇。
在十九世纪之前，中国也遇到过文明存废的危机，例如宋元之间、明末清初。但是那时候中原人士基本上没有对自己的传统失去过信心，而且入主中原的北方统治者很快也都皈附了中华主流文明。十九世纪就不同了，从**、第二次鸦片战争到中法战争，中华文明都显得那么昏聩无力，不堪一击。等到一八九五年中日甲午战争的结束，很多中国人更是陷入了精神上的灭顶之灾。那么近又那么小的邻居，对中华文明相当热衷，却翻过手来把庞大的中国打败了。对中国而言，这就像遭到远方的抢掠只能自认倒霉，而遭到徒弟的侮辱却会让师傅崩溃。
……

2007年散文排行榜
问卜中华
——苦旅余稿
滏阳河边的死亡
六棵树
二姐
与长征无缘的人
寻找成吉思汗
天敌
一枚钉子在宁夏路上奔跑
好眼睛
香港赋
2007年散文佳作(排名不分先后)
一个房奴的精神大字报
——以一位女同事的牢骚为例
声音
又见韶山杜鹃红
沈从文先生的一把椅子
大美者无言
怎得长相依聚
袁崇焕与菜市口
喀什是梦
灾难中，依旧脆弱的乡村
——卢氏洪灾中的一组镜头
一些东西隐藏着
与麻雀为邻
亲爱的动物兄弟
登昭君墓随想
走近柏杨
毕淑敏散文四篇
夹在北宋南宋之间的这个女人
谁还在守护岳飞
一曲虞歌唱到今
东源：记住一个谱师
五石头记
沉默的军号
美女如云(外两篇)
三星堆随感
婚事
秋天的抒情诗
西藏驼路
小麦花
打给母亲的电话
受难的母亲
生命深处的痛楚
永远的风景
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