中国电影从诞生之初到新世纪的发展历史，始终伴随一些*基本的东两。其一是作为理想空间的全球性背景，其二是作为现实空间的时代政治经济力量，其三是作为真实空间的社会文化精神及其多元性的个性呈现。
假使说前者可以视作电影的全球化语境与视野，指的是电影的源始天性和基本特征的话，那么，后二者则涉指电影运动与社会空间的内涵，包括电影在现实的运动发展过程中的所有潜力与趋向，随着时间和经验而逐渐形成。中国电影走过独特的、引人入胜的道路，在每一个阶段与成长的过程中，都出现这三重意义上的多维空间的循环作用与影响。中国电影视觉再现与存在的历史，也是全球性背景（理想空间）、时代政治经济力量（现实空间）以及社会文化精神（真实空间）消长变化及发展的历史。

**章 早期电影轨迹（1905—1932）
**节 大众电影梦寻
一、电影放映活动之滥觞
电影被普遍视为20世纪*重要的艺术形式。在电影诞生日——1895年12月28日之后一年半左右的时间里，中国开始了自己的银色旅途。
1896年6月，上海徐园开始的所谓电影放映活动，一直被认为富有*为重要的历史意义。过去，人们沿用旧说一般是认为在这一年的夏天的一个早晨，一艘从法国来的邮轮停靠在上海黄浦江码头，一个名叫加仑白的西班牙人，扛着一套电影放映机，踏上了中国的土地。而在徐园的**次电影放映，系中国人自己所为。徐园在上海苏州河北的两唐家弄（今闸北区天潼路814弄35支弄），是浙江富商徐棣山宅院之后花园。徐氏父子徐棣山、徐贯云、徐凌云都是昆曲爱好者，“又一村”是其唱昆曲的地方。1896年6���29日、30日上海《申报》以及6月30日的上海《新闻报》刊登一则“徐园告白”的广告文字，说明“又一村”自即日起，“内设文虎清曲、童串戏法、西洋影戏，以供游人随意赏玩”。8月10日至14日，他们在《申报》副刊的广告栏中再次刊登广告，说“初三夜”（即阳历8月11日）起，放映“两洋影戏”。广告称：“两洋影戏客串戏法”，“定造新样奇巧电光焰火”。由此，徐园内的“又一村”开始放映起了“两洋影戏”。票价大洋二角。有学者认为这时候徐园放映的或许仍是连动的幻灯，而中国电影放映的**次，则可初步推断为1897年5月间，首映地点在上海礼查饭店，继而又在张氏味莼园的安垲地大洋房放映过。
礼查饭店（ASTOR HOUSE HOTEL）始建于1846年，由英商礼查出资兴建，即今浦江饭店的前身。它是当时上海的**流饭店，据说日本人矢谷彦七因为憧憬礼查饭店，1926年借其名字在东京银座开了一家ASTOR中餐馆，很受欢迎，现在在东京各地开了近四十家分号。在当年的礼查饭店放映来自“两洋”的影戏，很自然地会被注入一种时尚的力量，这应该可以视作*初电影放映活动的一个证明。
张园原为英商和记洋行经理格龙于1872年至1878年所辟的花园住宅，1882年8月由上海富商张叔和购得，并将其命名为“张氏味莼园”，简称“张园”。安垲地大洋房则系1893年10月在园内建成的一座上下二层、可容纳千人的大型建筑。
……

绪论
**章 早期电影轨迹（1905—1932）
**节 大众电影梦寻
第二节 叙述的起步：触摸胶片影像
第三节 电影之像与意识纷呈
第四节 娱乐论与声画叙事
第二章 民族、革命与民间性（1932—1937）
**节 有所为有所不为的坚持
第二节 电影作为一种艺术责任体
第三节 重叠的印记
第四节 想象性介入
第三章 艺术念度与民族主义：从“孤岛”到大后方（1937—1945）
**节 直接时代感
第二节 抒发个人胸臆与亚洲主义的偏执
第三节 戏外戏中
第四章 电影的政治学与美学（1945—1949）
**节 电影与良知的辩证法
第二节 追求电影的精神共享性
第三节 品质的深化与提升
第四节 主体与世界之间的对位和变奏
第五章 新的出发：曲折发展（1949—1976）
**节 电影，作为一个新世界的完整话语
第二节 主客体互渗的存在
第三节 清晰而明确的主题
第四节 电影：活着还是死去
第六章 位移·叙事（1976—1989）
**节 强有力的时代转折
第二节 以影载道
第三节 创新激情
第四节 第五代，电影的异数
第七章 镜头与市场共舞（1990—1999）
**节 分裂而又交织的电影意识的转捩点
第二节 寻找市场对话的可能
第三节 相互交换位置的运动
第四节 追寻电影之美、智慧与自由的发展
第八章 归根想象：银幕、政治与个体性（2000—2007）
**节 根之守望与想象
第二节 现实，或形式及其历史意识
第三节 电影造就的对话
第四节 大片及其他：电影多维主义与产业化
征引文献
结语