本书旨在探究现代性小说形式的内在关联，通过对现代西方小说理论的尊基之作青年卢卡奇《小说理论》的深入剖析，以及与本雅明、巴赫金和后期卢卡奇小说理论的全方位比较，考察现代性问题如何影响了西方文学理论对现代小说形式的建构。始终围绕现代性危机展开对小说形式的讨论，是本书区别于通常的理论著作的*大特色。

**章 小说的发现：
青年卢卡奇的现代性视域与《小说理论》前史
当上帝慢慢离开它的那个领导宇宙及其价值秩序．分离善恶并赋予万物以意义的地位时。唐吉诃德走出他的家。他再也认不出世界了。世界没有了*高法官，突然显出一种可怕的模糊：惟一的神的真理解体了。变成数百个被人们共同分享的相对真理。就这样．诞生了现代的世界和小说．以及与它同时的它的形象与模式。
——米兰·琵德扭
卢卡奇不是在形式主义的意义上来建构其小说理论的，他对小说形式的重视源于他对现代性问题的思考。或者说，他试图通过文学形式的探讨来寻找解决现代性危机的路径。卢卡奇早期的三部重要著作《现代戏剧发展史》、《心灵与形式》、《小说理论》有着一以贯之的主题，即文学形式与现代性的内在关联。正是通过与悲剧、史诗的比较，卢卡奇确立了小说作为“罪恶时代的史诗”的地位。
《小说理论》是**部系统地探讨小说形式与现代性之关联的著作，不过，卢卡奇并非是在空地上建立起理论大厦的，在他之前，古典主义、浪漫派等已经对这一问题进行了相当深入的研究，没有歌德、黑格尔、施莱格尔、诺瓦利斯等对小说形式的研究，就不可能有卢卡奇的《小说理论》。
因此，在进人对《小说理论》的研究之前，有必要首先了解青年卢卡奇的现代性视域，以及前人就小说形式与现代性的关联所做的研究。
……

绪论：小说形式与现代性的内在关联
**章 小说的发现：青年卢卡奇的现代性视域与《小说理论》前史
**节 青年卢卡奇的现代性视域
第二节 审美现代性的悖反
第三节 现代性与文学形式
第四节 《小说理论》前史
一、黑格尔：近代散文世界的史诗
二、德国浪漫派：“新神话”与“总体诗”
三、成长教育小说
第二章 小说与现代救赎：卢卡奇《小说理论》述
**节 文化与形式
一、总体文化的失落
二、形式的历史辩证法
第二节 作为现代救赎方案的小说形式
一、罪恶时代的史诗
二、小说形式
第三节 小说类型学
一、抽象的理想主义小说
二、幻灭的浪漫主义小说
三、成长教育小说
四、超越生活之社会形式的尝试
第三章 小说与现代性危机：本雅明对小说形式的质疑
**节 世界的堕落
一、语言的堕落
二、悲悼剧中的现代性危机
第二节 历史哲学
第三节 经验的诗学
一、经验的认识论
二、经验的诗学
第四节 经验的贫乏与小说的危机
一、经验的贫乏与小说的兴起
二、小说的危机：论《亲和力》
第五节 作为寓言的现代小说：论卡夫卡
第四章 成长、对话与狂欢：巴赫金对小说形式的重建
**节 现代成长主题与小说时空体
一、成长主题与时间和空间的勾联
二、小说时空体
三、时空体的历史考察
四、歌德的时空体
第二节 对话哲学与复调小说
一、心灵与世界
二、活力论与应答的建筑术
三、对话哲学与复调小说
第三节 怪诞现实主义与狂欢文化
一、狂欢节 与狂欢式世界感受
二、狂欢化与欧洲文学传统
三、怪诞现实主义
四、歌德、陀思妥耶夫斯基和拉伯雷
第五章 历史与叙事：后期卢卡奇的小说理论
结语：历史、信仰与个体责任
附录一：青年卢卡奇及《小说理论》研究现状概述
附录二：小说的危机
参考文献
后记