本书作者威廉·葛德文（William Godwin）（1756-1836）是英国政治哲学家和**作家。他一生主要从事著述，撰有政治理论、历史和小说等多方面的著作。除这本《政治正义论》外，还有《法国哲学》、《英联邦历史》和《凯勒布·威廉轶事》等书。一般认为，《政治正义论》是葛德文的一部*光辉、*精辟的政论。它不仅对当时的英国激进思想产生过巨大的影响，而且在西方政治思想史上，也占有一定的地位。

**篇 从人的社会地位来研究他们的能力
**章 引言
研究的主题——**篇的主题。
对于政治制度的一般看法。——对于这些看法的正确性的质疑——**篇的研究计划。
本书的目的是要研究一种公众社会或政治社会的形式，一种人们互相交往和互相对待的准则，这种形式和准则超越单个家庭的界限，并且应被认为是*能增进集体福利的。怎样才能*有效地保障每一个人在社会生活中的特殊的和独立的活动？怎样才能*可靠地保障每一个人都应该享有的关于生命的**和根据自己的理解来运用自己的能力的权利，使它不受侵犯？怎样才能使人类中的个体对集体的进步和幸福有*大的贡献？写作本书的目的就是要帮助解决这些值得关心的问题。
在开始从事这种研究时，除了考察政治制度所具有的影响的程度外，并没有更有效的办法；换句话说，就是人在改变他的社会存在状况，或者今后能够改变他的社会存在状况方面的力量。在这个问题上，存在着颇为分歧的意见。
人们通常*乐于接受的假定是：把政权或社会制度的影啊（无论它们是否依据明确规定行事）看作具有消极的而不是积极的性质。毫无疑问，从*严格的意义上来说，建立政权的目的是消极的，是要维护我们所享有的某种有利地位，以对抗有时会发生的国内外侵犯者的敌对行为。但是，政权的影响是否就到此为止，停留在人类*初决定采用它时所确定的范围呢？
那些相信这种影响停留或者能够停留在这一范围的人，必然只把它看作一个次要的研究对象，或者*多把它看作和几种其它研究对象同等重要。他们从人的个人性格、家庭关系和他的感情可能使他选择的职业和爱好上来考察人。这些当然构成人的生活的主要部分。我们现在所说的那些纯理论家们认为这些在通常情形下同_切政治制度和设施无关。只是在特殊紧急的时刻和离开常规的事情上，他们才认为一个人有机会记起他的**的政权，或者在任何程度上受到他的**的政权的影响。如果他犯了或者被认为犯了损害集体福利的任何罪行，如果他发现自己有义务制止另外一个人的犯罪，或者任何外来的敌对行为威胁了他所处的集体，在这些情形下而且也只有在这些情形下，他才不能不想到他有一个**。这些考虑使他不得不进一步研究（即使没有危险临头）怎样才可以*好地维护政治自由和防止劣政。
……

**卷
**篇 从人的社会地位来研究他们的能力
**章 引言
第二章 政治社会的历史
第三章 政权机关的精神实质
第四章 人的性格来源于外部环境
第五章 人的自觉行动来源于见解
第六章 论气候的影响
第七章 论**的影响
第八章 人类的创造是永远能够改进的
第二篇 社会原理
**章 引言
第二章 论正义
附录一 论自杀
附录二 论决斗
第三章 论人类的平等
第四章 论个人道德和义务
第五章 论权利
第六章 论个人判断的权利
第三篇 政权原理
**章 政治理论家的体系
第二章 论社会契约
第三章 论约定
第四章 论政治权力
第五章 论立法
第六章 论服从
第七章 论政体
第四篇 见解在社会和个人中间的作用
**章 论抵抗
第二章 论革命
第三章 论政治社团
第四章 论诛戮暴君
第五章 论真理的培养
附录 论认识和德行的联系
第六章 论真诚
附录一 对于真诚的说明
附录二 论拒绝来访者的方式
第七章 论自由意志和必然
第八章 从必然沦得出来的结论
第九章 论人类思想的机械论
第十章 论利己和爱人
第十一章 论善恶
第二卷
第五篇 论立法和行政权
**章 引言
第二章 论教育，王子的教育
第三章 王子的私生活
第四章 论善良的专制政体
第五章 论宫廷和大臣
第六章 论臣属
第七章 论选举产生的君主政体
第八章 论君主立宪政体
第九章 论握有王权的总统
第十章 论世袭爵位
第十一章 **政体的道德影响
第十二章 论称号
第十三章 论**政体的性质
第十四章 民主政体的一般特点
第十五章 论政治欺骗
第十六章 论战争的原由
第十七章 论战争的目的
第十八章 论战争行为
第十九章 论军事建制和军事条约
第二十章 论民主制度和战事处理
第二十一章 论政府的组成
第二十二章 论政治社会的未来
第二十三章 一论国民议会
第二十四章 论政府的解体
第六篇 与政治制度有关的民意问题
**章 对于民意实行政治监督的一般后果
第二章 论宗教制度
第三章 论压制宗教和政权方面的错误见解
第四章 论效忠宣誓
第五章 论就职宣誓
第六章 论诽谤罪
第七章 论宪法
第八章 论国民教育
第九章 论养老金和薪俸
第十章 论由社会决定问题的方式
第七篇 论犯罪和惩罚
**章 由道德原则所引起的对于惩罚学说的限制
第二章 惩罚的一般缺点
第三章 论惩罚的目的
第四章 论惩罚的实施
第五章 论惩罚作为临时手段
第六章 惩罚的尺度
第七章 论证据
第八章 论法律
第九章 论赦免
第八篇 论所有权
**章 绪论
第二章 所有权的原则
第三章 平等制度带来的好处
第四章 从人类思想的脆弱性来反对这一制度
第五章 从怀疑其稳定性来反对这一制度
第六章 从担心会使人懒惰来反对这一制度
第七章 从**有利的观点来反对这一制度
第八章 由于这一制度的严格限制而反对这一制度
附录 论合作、同居和结婚
第九章 从人口原则来反对这一制度
附录 论健康以及延年益寿
第十章 一些感想
第三卷
补遗
**篇 **章 引言
**篇 第四章 道德进步的三个主要原因的研究
第二篇 **章 引言
第二篇 第三章 论义务
第二篇 第五章 论人权
第三篇 第三章 论约定
第三篇 第六章 和附录论服从
第三篇 第七章 论政体
第四篇 **章 论抵抗
第四篇 第二章 论革命
第四篇 第四章 第二节论真诚
第四篇 第四章 第二节 附录三 续论真诚
第四篇 第八章 论道德原则
第四篇 第九章 论道德的趋向
第八篇 第三章 根据**的值得羡慕的效果而提出的对于这种制度的反对意见
第八篇 第五章 根据这种制度的不可能久远而提出的反对意见
一、二、三卷译名对照表