为了纪念谷老的90华诞，2006年初由兰州大学出版社发起，经多方联系，*后由西北民族大学和新疆社会科学院主办，西北民族大学历史文化学院具体承办，并于2006年7月22日在兰州西北民族大学礼堂会议室，举行了祝贺谷苞先生90华诞暨学术研讨会。参加会议的有兰州、乌鲁木齐和银川等地的历史、民族、社会学学者及谷老的学生、好友等40余人。会议筹备期间就有出版纪念文集的计划，并组成了编辑委员会。会后，编委会集中了学者们在会上宣读的文章，一些没有参加会议的学者，也为纪念文集寄来了论文。这就是本纪念文集得以出版的由来。
本纪念文集包括三个方面的内容。**方面，是纪念性文章，这是一些与谷老在学术上有长期接触，深受谷老言传身教影响而写的感受文章。第二方面，是兰州、乌鲁木齐、银川等地高校和研究单位的民族学、社会学学者所写的文章，这是本文集的主体，是作者们从自己的课题中所提供的当前社会热点问题的文章。第三方面，是以上三地的历史学学者提供的文章。论文作者的年龄有老有小，学术水平有高有低，文章质量方面也参差不齐，但却体现了谷老的同行、学生对他的尊敬和他对中青年学者的鼓励、引导。
这里还需要说明的是，西北民族大学

祝期颐老人谷苞先生健康长寿
马通
谷老生于陇，学于京师，盛名于西北，曾任兰州大学教授，又长期任新疆维吾尔自治区社会科学院院长，从事民族问题和宗教问题研究多年，是一位硕果丰厚，桃李满园，而受人尊敬的民族学家。
我与谷老相识较晚，但他对我的启迪很深。1979年2月，**在昆明召开了全国宗教学研究规划会议，���国各科研单位、高等院校、宣传出版部门和主管宗教工作的专家、学者、教学与研究工作者、党政负责人等百余人参加了会议，讨论制定1979—1985年宗教学研究规划，成立了中国宗教学会。根据这次会议的精神，于1979年8月，在乌鲁木齐由新疆社会科学院主持召开了西北五省（区）伊斯兰教学术研究工作座谈会。陕西、宁夏、青海、新疆和甘肃的民族研究单位，以及中国社科院世界宗教研究所，都派代表参加了这个座谈会。**哲学家、宗教学家任继愈、黄心川以及金宜久等参加了会议。
这次座谈会是谷老主持的。会议着重讨论了西北五省（区）今后几年的研究计划，如搜集、编写若干中国伊斯兰教史资料，以及十个信仰伊斯兰教民族的伊斯兰教简介，有计划地进行若干专题研究，并确定西北五省（区）轮流召开学术讨论会。五省（区）根据各自的情况，承担了研究课题。甘肃承担汇编地县志、报刊及调查报告中有关的伊斯兰教资料；两个民族（东乡、保安）的伊斯兰教简介；教派门宦等三个专题研究。
……

自传
将我引入史学研究**的导师——谷苞
祝期颐老人谷苞先生健康长寿
筚路蓝缕·治学做人——谷苞先生90华诞学术研讨会献言
永远的老师——为祝贺谷苞先生90寿辰而作
勤奋、正直的一生——记父亲的一些往事
大家风范——谷苞先生《民族研究文选》读后之随想
谷苞先生建国前在甘肃的社会调查对地方志工作的示范作用
谷苞先生的卓尼情结
晚霞映得满天红
西北地区民族关系对构建社会主义和谐社会的影响
新疆族际通婚于文民族认同的调查与分析
对中国城市回族社会空间演化的理论分析——兼与美国芝加哥市少数族群居住空间的比较
甘肃卓尼藏民的宗教信仰现状考察
三江源牧区藏族生态移民的适应与后续产业发展及其对策——以黄河源**乡扎陵湖乡河源新村生态移民为例
三江源区生态移民与安置区之间社会整合困境思考——基于扎陵湖乡移民安置点的实地研究
对城市少数民族法律援助的调查与研究——以兰州市少数民族法律援助为个案
唐以前汉族中的少数民族成分
塔里木盆地缘边地区的民族融合和维吾尔族的形成与发展
明代的河州卫——《明史·西番诸卫传》研究之一
论明代乌斯藏帕木竹巴地方政权前期五任第悉及其政绩
卓尼土司政教合一制度研究
西北与西南地区土司制度比较研究
论清代的边疆民族政策
回族商业经济历史发展综述
试析1883年拉卜楞寺火烧**案背后的权力之争
关于青藏战争的几个问题
骊轩是西汉安置罗马战俘城商榷
我国明教论人的道德属性及其养成
回鹘佛教徒忏悔文及其特色
敦煌石窟中的佛座图像研究
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