什么是儒家之道?
耶稣基督说,人打你的左脸,把你右脸也转给他。这条劝诫具有某种道德提升的意味,它诉诸于我们大多数人心中抹消自我的理想主义。我们相信,这种单方面的利他主义要比单纯报复式的“以眼还眼,以牙还牙”象征着更高的德性。它使人们惊异地看到,另一种回应也是可能的,并且不失高尚,只不过这种高尚的举动是来自温和的实用主义而不是来自**的理想主义。当孔子被问到“以德报怨,何如”时,他回答说:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”在我们看来,更让人动心的伦理原则也许是孟子提出的:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”下面我们将要研究的是一个伦理一宗教的传统,它微妙地把道德关注从抽象的原则转移到活生生的现实世界,因而挑战了我们在伦理与宗教的比较研究上所熟悉的诸多范畴。
定义儒家精神
我们是孤立的个人,还是人际关系网络中的连接点?道德自觉对于个人的成长是必要的吗?一个社会如果不在其成员中发展一种基本的��任和义务,这个社会能够繁荣昌盛或长治久安吗?我们这个多元的社会是不是应该刻意培养一些共享的价值,构筑一个人类相互理解的共同基础呢?当我们深切地意识到地球很容易受到伤害,并且为我们自己作为“濒危物种”的命运而日益忧心时,我们必须提出的具有批判精神的问题又是什么呢?
儒家传统的基本关怀是学以成人。儒家强调的人,不是与自然对立或与天对立的人,而是寻求与自然和谐、与天共鸣的人。在儒家看来,学以成人是一个不断拓宽和深化的过程,在此一过程中,人们了解到,一切界定人类状况的存在样式都处于相互联系的状态之中。
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