《佛教三字经汇解》汇编了《释教三字经》、《佛教初学课本》、《正学启蒙三字颂·述佛》正续三种“佛教三字经”，将三书依成书先后顺序排列，厘清了三者之间的内在传承关系，纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。同时，梳理句读，增益注解，不仅正本清源，更便利读者参阅。此外，清乾隆时期天津陈万胜所著之《〈金刚经〉、〈心经〉述义》和“扬州八怪”之一罗聘所著之《正信录》（上下卷），均为十分珍贵的藏外佛典，亦是难得一见之古籍善本。

释教三字经序
人同此心，心同此理，凡圣不二，生佛一如。由迷悟之或殊，致升沉之迥别。大觉世尊，愍而哀之，示成正觉，转大法轮。本一心以建立，作迷津之宝筏，普欲未来，咸登道岸。故以五时所说，及教外别传之旨，付诸弟子，命广流通。由是列宗诸祖，相继而兴，宏宗演教，代佛扬化。迄今世远年深，事多义广，若非读破《大藏》，妙悟自心，无以测其端倪，得其纲要。每欲撮略梗概，开示后进。因念宋儒王伯厚先生作《三字经》，以纪伦常日用之道一!，与夫历朝治乱之迹。r 41，使学者先知其约，后涉其博。幼而学之，壮而行之，立身行道，致君泽民，以复其人性本有之善。遂仿其意，略叙如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他，嘉言懿行，题日《释教三字经》。使为沙弥时诵而习之，知佛经之要义，明祖道之纲宗。及其壮而遍阅三藏，历参五宗。妙悟自心，冥符佛意，方知山色溪声，咸示**义谛；鸦鸣鹊噪，共谈无上心宗。非同非异，非有非空，即权即实，即俗即真。博之，则尽��虚而莫容；约之，则觅一字不可得。然后乘大惠轮，阐扬法化，普令法界众生，归依一体三宝，复本来之面目，传无尽之心
灯。是在后进之发心造修焉，予日望之。
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佛教三字经汇解
《释教三字经》校注
释教三字经序
释教三字经
附《释教三字经》
《佛教初学课本注》校注
自 叙
佛教初学课本注
附《佛教初学课本》
《正学启蒙三字颂·述佛》
正学启蒙三字颂发刊序
正学启蒙三字颂游注序
正学启蒙三字颂自序
《正学启蒙三字颂·述佛》笺注
跋
附《正学启蒙三字颂·述佛》
金刚经述义
金刚经》、《心经》述义序
《金刚般若波罗蜜经》述义
金刚经述义序
金刚经述义序
金刚经述义引
陈氏注经凡说
金刚般若波罗蜜经
法会因由分**
善现启请分第二
大乘证宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
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《正信录》校注