“国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根。热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在**中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。
一般来说，国学指以释道儒三家学问为主干，文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、札俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
近代学者邓实定义国学说：“国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。……国学者，与有国以俱来，本平地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。
总的来说，国学是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深

史记故事（上册）
本纪
传说中的黄帝
黄帝，本姓公孙，名叫轩辕。他从小就不同凡响，生下来不到七十天就会说话。小时候的轩辕就心智周密，而且思维敏捷，口才出众。长大以后，性格敦��，做事机敏，：二十岁成年的时候，就已经见多识广，能明辨是非了。
在轩辕生活的时代，神农氏的后代子孙道德衰微，各地诸侯之间经常互相征战侵略，残害百姓，但是神农氏没有能力征服他们。在这种情况下，轩辕就不得不动用军事力量，去征讨诸侯中不来进贡的人，而且每战必胜，四方诸侯因此都来称臣归服。但是蚩尤*残暴，一时之间还没有谁能去征服他。
当时，炎帝想凌驾于诸侯之上，然而四方诸侯都来归附轩辕。轩辕就实行以德治国的政策，整顿军事，还顺应天时与地利，种植各种农作物，抚慰千千万万的民众，使他们安居乐业。另外，还教导尚武的氏族习武，来和炎帝作战，经过几番战斗之后，轩辕打败了炎帝。
蚩尤不服从轩辕的命令，发动叛乱。于是轩辕就向四方诸侯征集军队，与蚩尤决战，擒获并杀死了蚩尤。这样，天下平定，四方诸侯都尊崇轩辕做天子，代替神农氏，这就是黄帝。只要天下有不顺从的势力，黄帝就马上去征讨他们。这样，黄帝总是在讨伐中披荆斩棘，从来都没有安居消停过。
征战中，黄帝到过很多地方。往东到达了海滨，去过泰山。往西到达了崆峒，登上了鸡头山。往南到达了长江流域，登上了熊山、湘山。往北驱逐过少数民族，到过釜山。他常年迁徙往来，没有固定的住处，住地总是在军队旁边建立营房，以便自卫。官职方面，置立左右太监，监察万国。由于万国归一，所以每当到了祭祀鬼神或封官进爵，需要仪式的时候，规模就很宏大，自古以来的帝王中，黄帝时候的规模是*大的。
黄帝让人推算历数，可以预知未来的气候和节令，顺应大自然的规律，预测各种变化，以便播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。黄帝的德政广泛传布，也感动了上天，使得在他统治的很多年中，历来都是风调雨顺，天下太平。黄帝鼓励民众勤苦耕作，教导民众爱惜江湖山林和土地，收割与狩猎都要按照时令进行，不许过度开采利用，让民众在利用人自然的时候要有所节制。
黄帝的妻子叫嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意，玄嚣就是青阳。
黄帝逝世后，安葬在桥山。他的孙子昌意的儿子高阳即位，这就是帝颛顼。帝颛顼逝世后，由玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。帝喾有两个儿子，一个是放勋，一个是挚。帝喾逝世后，由挚接续帝位。帝挚即位后，发现自己管理**的能力不如弟弟，就把帝位让给了弟弟放勋，这就是帝尧。
仁德对明的帝尧
帝尧天赋非常。他富有仁爱之心，像上天一样涵养万物。人们依附他，就像向日葵总是面向太阳一样。帝尧非常富有，但是并不骄奢淫逸，非常**却不怠慢别人。由于他的德行让人不得不钦佩，因而能团结天下人心。
他任命羲氏、和氏，推算日月星辰的运行来制订历法，然后很慎重地将每年的节令告诉民众。
他先是任命羲仲，住在东方，在那里恭敬地迎接日出，管理监督春耕事务。在春分日，昼夜长短相等，黄昏时朱雀七星出现在正南方。这个时候，就该开始春耕了，民众中的老人和壮年人就要分工劳作。
再任命羲叔，居住在南方，在那里管理夏季农耕。在夏至日，白昼*长，心宿星在黄昏的时候出现在正南方，这个时候就是仲夏。这时候民众尽力耕作，鸟兽也都换上了稀疏的羽毛。
再任命和仲，住在西方，恭敬地送太阳落山，管理监督秋收事务。在秋分日，昼夜长短相等，虚突星黄昏时出现在正南方，这个时候就是仲秋了。这时候民众喜悦和乐，鸟兽的羽毛更生。
再任命和叔，居住在北方，管理收藏物畜。在冬至日，白昼*短，虚突星黄昏时出现在正南方，这个时候就是仲冬了。这时候民众都躲到屋子里居住，鸟兽都生出了细毛来御寒。
这样，一年四季都清清楚楚了。当时的一年是三百六十六天，还置设闰月来正定各年的四时。由于切实地整饬百官，所以各种事业都兴办起来了。
尧的时代，天下发洪水，于是尧问各位诸侯：“现在浩浩荡荡的洪水浊浪滔天，包围了山岗，淹上了丘陵，下方的民众都非常忧愁，有谁能治理洪水？”
大家都说鲧可以。尧说：“鲧的性格暴戾，不相信天神天道，摧残好人，不能用。”
诸侯们说：“鲧不是这样的人，要么让他试一试，不可以用就算了。”尧于是釆纳了诸侯们的意见，任用鲧治水。九年过去了，治水没有成功。
尧在位七十年后，让位给舜。舜的父亲道德败坏，是个盲人。他的母亲不讲忠信，弟弟狂傲无理，但舜都能亲和他们，使他们慢慢地朝好的方向走，不至于奸恶。当时舜还没有成家，但是名气已经很大了，于是尧把自己的两个女儿嫁给舜做妻子，通过这两个女儿来观察他的德行。
舜让尧的两个女儿在家里行使妇人之礼。尧认为舜做得很好，就让舜担任司徒的职务，来协调父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的关系，使人们都能遵从这五常之教。又让舜经常参与百官事务，舜把百官事务处理得很有秩序。又让舜迎接来朝的宾客，舜不但把接待工作做的很好，而且表现得庄肃威严，诸侯和远方宾客对他都很恭敬．尧还派舜到深山和大河里去，遇到暴风雨，舜也从不迷路误事。尧认为舜有非凡的智慧，于是就让舜来继位。
舜利用各种工具来观测天象、定准日月五星的实际位置，了解它们的运行规律。然后，再按照天历来安排事务，规定音律和度量衡，修正各种礼仪。舜还将全国划分成十二个州，疏浚各地的江河。把常用的刑律刻画在器物上，用流放的方法处置一些罪犯，对有的触犯法律的人运用鞭刑，在学校有犯法的学生就用木棍打，另外，用**可以赎减刑罚。因为过失造成祸害的可以赦免，有所凭恃终不悔改的就严施刑罚。
比如说，灌兜向尧**共工，尧不同意，但灌兜仍然试着让共工去做事，共工果然人心不正，把事办坏了。四方诸侯推举鲧治理洪水，尧认为不能胜任，可是四方诸侯仍然勉强请求尧**，**的结果就是没有功效。当时，三苗氏族在江淮、荆州等地多次作乱。
舜注意到了这些情况，深思熟虑之后，向尧进言，请求流放共工到幽陵去，来改变北狄的习俗；流放灌兜到崇山去，来改变南蛮的习俗；把三苗迁到三危去，来改变西戎的习俗；把鲧流放到羽山去，来改变东夷的习俗。结果，四个人都受到了*恰当的处罚，还为**带来了好处。舜的这种处理**事务的方法，使天下人都心悦诚服。
尧帝在位七十年的时候得到舜，二十年后命令舜代行天子的政事八年，尧去世了。百姓非常悲哀，就好像死的是自己的父母一样。三年时间内，全国各地都没有演奏音乐，用这样的方式表示对尧的思念。
尧在生前就知道，自己的儿子丹朱无德无能，不能把管理天下的权力交给他，于是就把帝位交给舜。因为交给舜，那么天下人都可以得到好处，只有丹朱会受到损害；可是如果交给丹朱，那么天下人就会受到损害，只有丹朱能得到好处。尧不愿损害天下人，来使自己的儿子得利，所以把管理天下的大权交给了舜。
尧逝世之后，舜守丧三年，然后把位置让给丹朱，躲起来了。可是，朝拜的诸侯不到丹朱的住地，反而来找舜；要打官司的人们也不去找丹朱，反而要去找舜；歌颂政绩的人们也不歌颂丹朱，反而来歌颂舜。舜说：“这是上天的旨意啊！”于是，回到京都登上了天子之位，这就是帝舜。
孝顺宽厚的舜帝
舜的出身卑微，七代以来，都是地位低微的普通百姓。
舜的父亲瞽叟，是个盲人。舜的生母早已去世，瞽叟再娶，又生下了一个儿子叫象，象很讲究享受，待人很傲慢。瞽叟偏爱后妻所生的儿子，总是想杀掉舜，但舜都躲过了；可是，只要舜有小的过错，就要受到重罚。但是，舜仍然孝顺地奉养父亲、后母和弟弟，而且越来越恭敬，一点都不敢懈怠。
舜曾在历山耕过地，在雷泽捕过鱼，在黄河边上做过瓦器，在寿丘制作过各种家用器具，在负夏乘凉时还做过生意。舜的父亲瞽叟品质败坏，母亲不讲忠信，弟弟象狂傲歹毒，都想杀掉舜。可是舜却孝顺适从，一点儿也不违背道义，他们多次想杀掉他，都找不到机会。
舜在二十岁的时候，因为孝顺父母而出了名。三十岁时，尧帝询问有没有可以做天子的人，四方诸侯都**舜，说只有他堪当此任。于是尧就把两个女儿嫁给舜，来观察他內在的德行；还派九个男人和他相处，来观察他的外部表现。
舜的修养很深，处世严谨而且有威严，尧的两个女儿从来不敢以公主自居，不敢拿傲慢的态度来对待舜的父母弟妹，特别讲究妇人之道。那九个男人侍奉舜，也都忠实恭敬。舜在历山耕种，历山的农人都互让田地；在雷泽捕鱼，雷泽上的渔人都互让居处；在黄河边作瓦器，黄河边出产的瓦器都不粗制滥造。短短一年时间内，舜所居处的地方就发展成了村落，两年之后，成了小镇，三年后就成了都会。
尧于是赐给舜细布衣服和琴，替舜建造粮仓，还赐给了他一些牛羊。 舜的父亲瞽叟看舜富起来了，又想杀害舜。他先是让舜爬到粮仓上去修仓顶，然后在下面放火焚烧粮仓。舜用两顶斗笠护住身体，跳下粮仓，逃离火海，得以幸免于难。后来瞽叟又让舜去挖井，舜在挖井的时候偷偷地挖了一条暗道，可以从旁边的井口出去。舜把井挖得很深之后，瞽叟和象就一起往井下填土，想把舜埋在里面，可是舜却从暗道中逃了出来，脱离了险境。瞽叟和象以为舜死在井里了，非常高兴。
象和父母一起分割舜的家室财物，象说：“*先出这个主意的是我。所以舜的妻子，也就是尧的两个女儿，还有一把琴，都是我象的；牛、羊、粮仓分给父母。”分完之后，象就住在舜原来的屋子里，弹奏那把分来的琴。可是舜活着回来了，让象很吃惊，也很不高兴，就假意说：“我思念哥哥，正在伤心呢！”舜没有戳穿他们，而是更为恭敬地侍奉瞽叟，爱护弟弟。于是，尧就用推行五种伦理和担任各种官职来测试舜，舜把各方面都治理得很好。
在过去，社会上有十六个贤明的人才，他们的后代都很有美德。可是帝尧没有能够让他们担任要职。而舜给了他们职位，任用他们让他们发挥自己的特长，所有的事务都完成得很有条理，而且，成功地教化了民众，使中原的各个部族都很太平，边远地区的部族一心向往中原的教化。
在过去，有一些缺乏道德，祸害民众的家族，而尧没有除去这些患害。舜掌权之后，就把这些家族流放到四方边远地带，并用他们来抵御更加邪恶的人。这样做了以后，全国人心善良，可以说完全没有凶恶的人了。
舜进入深山老林，即使遇到狂风暴雨也不迷路误事，尧就知道舜有能力掌管整个天下。舜受到任用有二十年，然后尧才让他代行政事，代行政事八年之后，尧就去世了。三年丧礼结束，让位给尧的儿子丹朱，但是天下的人都归服于舜，于是舜就不得不登上帝位。
从尧帝的时代开始，禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、益、彭祖等人，就为天下效力，可是尧去世了，却没有给他们分配职务。于是，舜召集四方诸侯，商量怎么样任用这些人。
舜问四方诸侯：“有谁能统领百官，辅佐我把尧帝的事业发扬光大呢？”大家都说禹合适。于是舜让禹去平定水土。后来，舜为所有有才能的人都分配了合适的职务：让契去做司徒，教导人民遵守伦理道德；让皋陶去做狱官之长，执行各种刑罚；让垂做共工，统领工匠事务；让益去掌管山泽，管理山林百兽；让伯夷协助自己掌管天、地、人三事的礼仪；任命夔做典乐官，用歌诗舞蹈教导人民，以便通过音乐，使神与入之间达到和谐……*后，二二十二个人都找到了*适合自己的位置。之后，每三年考察一次政绩，三次考察就可以决定官员的升降。
这二十二人都很有成绩。皋陶做掌管刑狱的大理，持法公平，民众顺从；伯夷主管礼仪，上上下下都表现谦让；垂主掌百工，各种手工艺都很出色；益主掌山泽，山林水泽都开发得很好；弃主掌农官，各种谷物都顺应天时，收成很好……禹的功劳*大，开通了九座大山，疏通了九处湖泊，引导了九条河流，划定了九州方界，使九州的君长各自按照相应的职分来贡奉物产。全国国土广大，纵横五千里，一直到达遥远的荒凉地带。四海之内，万国来朝，都顺从帝舜的领导。
在这样的背景下，禹创作了歌颂帝尧的乐曲《九招》，招来了各方的奇珍异物，凤凰也飞来翔舞。
普天之下清明的德政，都是从舜帝时代开始的。舜在二十岁的时候，因为孝顺闻名；三十岁的时候，被尧任用；五十岁的时候，开始代行天子的政事五十八岁的时候，尧去世；六十一岁的时候，接替尧登上帝位。登上帝位三十九年，到南方去巡察的时候，在苍梧的郊野去世。安葬在了长江南部的九嶷山，就是零陵。舜的儿子商均无德无能，所以，舜在生前就安排禹来接替。舜逝世之后，禹守孝三年，然后让位给舜的儿子商均。可是和当初舜让位给尧的儿子一样，诸侯们都来归附禹，所以禹才登上了天子之位。
大禹治水
夏禹的父亲叫鲧，鲧的父亲叫帝颛顼，颛顼的父亲叫昌意，昌意的父亲叫黄帝。禹，是黄帝的玄孙，也是颛顼帝的孙子。禹的曾祖父昌意和父亲鲧都没有做过皇帝，只是普通的臣民。
尧的时候，天下发大水，浊浪滔天，漫无边际，淹没了山岗和丘陵，天下民众无计可施，非常忧虑。尧听从大臣和诸侯们的建议，任用鲧治理洪水。
但是，九年过去了，洪水还是没有平息，仍然肆虐全国。这个时候，尧帝得到了舜。舜受到任用，代行天子政事，到全国各地去视察。在视察途中，他看到鲧治理洪水没有收到成效，就把鲧流放到羽山，后来鲧就死在了那里。舜又任用鲧的儿子禹，来让他继续鲧的治水大业。
禹遵从舜帝的旨意，命令诸侯和百姓都行动起来，共同治水。他翻山越岭，经过之处都作出标记，以便确定治理高山大川的规划。禹不知疲倦地劳作，居住在外面十三年，经过家门也不敢进去休息。在生活上，他不讲究自己的起居饮食，而是把所有财力和物力都用来治水。在陆地上行进的时候，他坐着车；在水路行进的时候，他驾着船；在泥滩上行进的时候，他乘着橇；在山地里行进的时候，他就穿上带铁齿的鞋。
……

史记故事（上册）
本纪
传说中的黄帝
仁德圣明的帝尧
孝顺宽厚的舜帝
大禹治水
建立夏朝
从兴起到没落
残暴的纣王
周朝的兴起
武王伐纣
王道的衰败
防民之口甚于防川
一笑倾国
诸侯争霸王室衰微
秦国的兴起
秦穆公称霸
征战诸侯得天下
俯视九州
万世基业始皇帝
赵高指鹿为马
力拔山兮气盖世
鸿门宴
楚汉之争
四面楚歌
平民天子
得民心者得天下
威加海内兮归故乡
吕后称制
吕家天下的破灭
穷兵黩武劳民伤财
盐铁之争
世家
吴越争霸
姜太公钓鱼
齐桓公称霸
舍己为人的周公旦
宫廷内耗
颛顼的后代
禹的子孙
周公代政
亲族残杀
蒯聩复国
微子逃亡
从礼让到“射天”
骊姬害太子
晋秦之争
晋公子重耳
世家
文公称霸
三家分晋
黃帝的子孙
平王夺位
吴军伐楚
合纵连横
卧薪尝胆
富可敌国陶朱公
外患内忧
良相子产
赵氏孤儿
赵筒子叛乱
文侯兴魏
夹缝求生
抗秦图存
恢复赵氏
在秦楚之间
强秦灭韩
田氏篡权
博学好礼
丧家之犬
厚德载物
吕后专权
汉宫悲情
卫家天下
荆王刘贾
燕王刘泽
斩草除根
七王之乱
开国功臣
善始善终贤丞相
南征北战夺天下
无为而治
多病刺客文人将军
决胜千里之外
破席做门少年时
足智多谋屡建奇功
质朴少文大将军
饿死的周亚夫
史记故事（下册）
列传
伯夷叔齐不食周粟
贤相管仲
老誫无为
司马兵法
屈原投江
孙武和孙膑
善战将军吴起
父兄之仇
鞭尸楚乎王
小人不可得罪
吴国的灭亡
商鞅变法
苏秦系六国相印
合久必分
苏代和苏厉
连横助秦
陈轸斗张仪
孟尝君养士
毛遂自荐
虞卿救赵
信陵君窃符救赵
重回魏国
巧舌退秦舍身保主
当断不断反受其乱
忍辱负重一步登天
君子报仇十年不晚
勇夺相位全身而退
乐毅伐齐
完璧归赵
负荆请罪
鲁仲连功成身退
欺世盗名饮鸩酒
荆轲刺秦王
仓鼠之志丞相之职
智斗赵高
胡亥杀蒙恬
汉将彭越
争权夺利反目成仇
从盗贼到将军
归附刘邦
归附汉王
敌国破谋臣亡
卢绾客死匈奴
田儋和田荣
田横五百士
勇士樊哙
汝阴侯夏侯婴
耿直的周昌
长寿的张苍
申屠嘉正直无谋
陆贾诗书治天下
平原君朱建
大儒叔孙通
季布能屈能伸
栾布视死如归
正直可靠的袁盎
晁错削诸侯
直言进谏的张释之
敢于犯上的冯唐
恭敬孝道的万石君
忠厚平庸的卫绾
神医扁鹊
太仓公论医
吴王谋叛
七王兵败
魏其侯窦婴
灌夫骂座
深明大义机智巧辩
青云而上郁郁而终
骁勇善战出生入死
英雄易老李广难封
名将陨落后世衰微
马背上的沧桑
匈奴部落的统一
挑衅与和亲
武帝抗击匈奴
戎马生涯立奇功
匈奴未灭何以家为
主父偃上书
汉武帝平南越
刘长叛乱
刘安谋反
刘赐祸起萧墙
躺着治国的汲黯
精通《诗经》的申培公
春秋丈义董仲舒
张骞通西域
贰师将军李广利

究天人之际，通古今之变，成一家之言。
黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸相来宾从。而蚩尤*为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸区、虎，与炎帝战于阪权泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顾者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。