第1章摹仿艺术及其区别性特征。诗的摹仿媒介。媒介的使用。某些艺术尚无共同的称谓。格律文作者不一定是严格意义上的诗人。
第2章摹仿的对象。悲剧和喜剧分别摹仿两类不同的人物。
第3章摹仿的方式。多里斯人声称首创悲剧和喜剧。
第4章人的天性和诗的产生。诗的双向发展和荷马的历史功绩。戏剧的起源和悲剧的完善。悲剧和狄苏朗勃斯及萨图罗斯剧的关系。
第5章喜剧的摹仿对象。喜剧的发展。带普遍性的情节的产生。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
第6章悲剧的定义。决定悲剧性质的六个成分：情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。情节是悲剧的根本和“灵魂”。悲剧是对行动的摹仿。突转和发现是情节中的两个成分。
第7章情节应是一个整体。事件的承接要符合可然或必然的原则。情节要有一定的长度，以能容纳足够表现人物命运变化的篇幅为宜。
第8章情节应该摹仿一个完整的行动。部分的组合要环环相扣，紧凑合理。
第9章诗和历史不同。诗人是情节的编制者。既能使人惊异，又能表现因果关系的事件，*能引发怜悯和恐惧。在简单情节中以穿插式的为*次。
第10章简单情节和复杂情节的区别。
第11章突转、发现和苦难。发现的对象。

第1章
关于诗艺2本身和诗的类型3，每种类型的潜力，4应如何组织情节5才能写出**的诗作，诗6的组成部分7的数量和性质，这些，以及属于同一范畴的其它问题，都是我们要在此探讨的。让我们循着自然的顺序，8先从本质的问题谈起。
史诗的编制，悲剧、喜剧、狄苏朗勃斯的编写，以及绝大部分供阿洛斯10和竖琴11演奏的音乐，这一切总的说来都是摹仿。12它们的差别有三点，即摹仿中采用不同的媒介，取用不同的对象，使用不同的、而不是相同的方式。
正如有人13（有的凭技艺，有的靠实践）用色彩和形态摹仿，展现许多事物的形象，而另一些人则借助声音来达到同样的目的一样，14上文提及的艺术都凭借节奏、15话语16和音调17进行摹仿——或用其中的一种，或用一种以上的混合。阿洛斯乐、竖琴乐以及其它具有类似潜力的器乐（如苏里克斯乐18）仅用音调和节奏，而舞蹈的摹仿只用节奏，19不用音调（舞蹈者通过糅合在舞姿中的节奏表现人的性格、20情感21和行动22）。
有一种艺术23仅以语言摹仿，所用的是无音乐伴奏的话语24或格律文25（或混用诗格，或单用一种诗格），26此种艺术至今没有名称。27事实上，我们没有一个共同的名称来称呼索弗荣28和塞那耳科斯29的拟剧及苏格拉底对话；30即使有人用三音步短长格、对句格31或类似的格律进行此类摹仿，32由此产生的作品也没有一个共同的称谓。
……

引言
说明
内容提要
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章
第10章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
第16章
第17章
第18章
第19章
第20章
第21章
第22章
第23章
第24章
第25章
第26章
附录
（一）Muthos
（二）Logos
（三）Phobos kai eleos
（四）Mimesis
（五）Hamartia
（六）Katharsis
（七）Tekhne
（八）史诗
（九）悲剧
（十）喜剧
（十一）狄苏朗勃斯
（十二）历史
（十三）柏拉图的诗学思想
（十四）诗人·诗·诗论
正文索引
人名索引
作品索引
引言注释和附录索引
部分人名及神名索引
内容索引
希腊词语索引
部分参考书目
后记

《诗学》是古希腊**美学家亚里士多德所著，原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。有佚失，现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。现存的《诗学》可以分为五大部分。**部分为序论，包括**到五章。主要分析了各种艺术所摹仿的对象、摹仿所采用的媒介和方式，以及各种艺术由此而形成的差别，进而指出了诗的起源，还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章，这部分讨论了悲剧，它的定义、构成要素和写作风格等。第二部分包括第二十三到二十四章，讨论的是史诗。第四部分是第二十五章，讨论批评家对诗人的指责，并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章，比较了史诗与悲剧的高低。