炎黄华夏
盘古开天地以后,发源于黄河、长江流域的炎黄祖先,从黄河、长江出发,走向广阔且蛮荒的华夏各地;开垦放牧,繁衍生息,生育后代。他们用双脚丈量着华夏的版图,走到哪里,那里就是祖国,那里就成为华夏的版图。年复一年的大自然造化,使得走向各地的炎黄祖先,在一定的区域形成了人类进化才有的民族特色,并以相应的文字、语言和区域,将炎黄子孙的不同民族风格凸显出来。司马迁所著的《史记》,诠释了中国五十六个民族共有的炎黄印记。
毛泽东说,自从盘古开天地,三皇五帝到如今。司马迁说,五帝的年代太久远了,就连残缺不全的《尚书》,也只是记载尧以来的事。讲到尧,当然不能不从残缺的《尚书》中追溯他的**出身。于是,司马迁从黄帝与炎帝的战争开始,梳理尧的祖先的发展脉络:炎帝神农氏势力衰弱,诸侯相互侵伐,于是黄帝轩辕举兵征讨,固了炎帝的统治地位;炎帝打算侵犯诸侯,黄帝于是带领诸侯,在阪泉之野三战炎帝,形成了自己统治天下的霸主地位;蚩尤作乱,黄帝率四方诸侯在涿鹿生擒蚩尤;再经过黄帝子孙的若干代传接,使尧在黄帝的血脉中横空出世。在梳理尧的祖先这些遥远历史中,司马迁的刀笔没有刻意追溯什么叫炎黄子孙,但他传递了炎黄中华���诸多信息。
司马迁写道:从前有四个口碑和德行都不好的人,一个叫“浑沌”,一个叫“穷奇”,一个叫“梼杌”,一个叫“饕餮”,尧把这四人放逐到四境*偏远的地区,叫他们去抵御人面兽身的妖魔鬼怪。这之后,司马迁的刀笔就再也没有光顾他们。这四个人可都是**之后,他们被放逐到*偏远落后的地方之后,不会坐在那里等死,也不大可能被本就不存在的人面兽身的妖怪吃掉,千方百计生存下来,并不断求得发展壮大,是他们惟一的出路和选择。可以想像,若干年以后他们成为一方诸侯是可能的,成为一国之君也是可能的。虽然他们在蛮荒之地的生存会打上强烈的部落印记,但他们是炎黄子孙这一点,永远都不会改变。
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