医之始 本岐黄
黄,黄帝也。岐,岐伯也。君臣问答,以明经络脏腑运气**之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理仍始于《内经》也。
《灵枢》作 《素问》详
《灵枢》九卷,《素问》九卷,通谓之《内经》。《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八篇是也。医门此书即业儒之五经也。
《难经》出 更洋洋
洋洋,盛大也。《难经》八十一章,多阐发《内经》之旨,以补《内经》所未言。即间有与《内经》不合者,其时去古未远,别有考据也。秦越人,号扁鹊,战国人也,著《难经》。
越汉季 有南阳
张机,字仲景,居南阳,官长沙,汉人也。著《伤寒杂病论》、《金匮玉函经》。
六经辨 圣道彰
《内经》详于针灸,至伊尹有汤液治病之法,扁鹊���仓公因之。仲师出而杂病伤寒专以方药为治,其方俱原本于神农、黄帝相传之经方而集其大成。
《伤寒》著 《金匮》藏
王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没,首尾相顾,鳞甲森然;《金匮玉函》示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造,乃上古圣人相传之方,所谓经方是也。其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病,非此药不能成此方,所投必效,如桴鼓之相应。
垂方法 立津梁
仲师医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以**?
李唐后 有《千金》
唐· 孙思邈,华原人,隐居太白山,著《千金方》、《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正,后列禁经二卷,今本分为九十三卷,较《金匮》虽有浮泛偏杂之处,而用意之奇、用药之巧亦自成一家。
《外台》继重医林
唐·王焘著《外台秘要》四十卷,分一千一百四门,论宗巢氏,方多秘传,为医门之类书。
后作者 渐浸淫
等而下之,不足观也已。
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