《野叟曝言》以崇尚儒学、辟除佛老为基本指向，叙述了作品主人公文素臣与佛、道教徒进行斗争的一系列故事。作者所崇尚的儒学是程朱理学，而对陆九洲、王阳明报着排斥态度。第六十二回通过东方侨之口说道：“自此当发奋了于孔孟之微文，程朱之正解”，这正是作者本人的追求。**百五十四回薪传殿所列儒家先贤的牌位有“颜回、曾参、子思、孟子、周敦颐、程颢、朱熹，而见不到陆九渊和王阳明，作者的认同对象十分明确，他所推崇的不是整个宋明理学，而只是其中的正统派。作品在打僧骂道过程中，一方面揭露不法僧侣的种种秽行，同时又从根本上对佛、道的教义予以否定。

导读
卷一
奋字卷之一
**回 三首诗写书门大意 十觥酒贺圣教功臣
第二回 看花色眼急雨淋瓠子之头 挥尘雄谈冷水浇葫芦之背
第三回 只手扼游龙暗破贼坟风水 寻声起涸鲋惊回弱女余生
第四回 异姓结同怀古庙烘衣情话絮 邪谋蛊贞女禅堂掷炬秃奴惊
第五回 灯花发火荼毗两个淫僧 虎足从风结识一条好汉
第六回 未鸾吹和衣报德 刘璇姑降志酬恩
第七回 绣被寻春猛放登徒色胆 危崖勒马惊残倩女香魂
武字卷之二
第八回 非雨云绝胜巫山好梦 画天画地恍图周髀遗经
第九回 好友忽逢共酌十觥言志 狂风猝起终成两地相思
第十回 法雨有缘遇真儒回头是岸 了因无命逢介士撒手归空
第十一回 唤醒了缘回生起死 惊听测字有死无死
第十二回 刘虎臣说大话惹出盗来 文素臣费小心放将盗去
第十三回 为寻姬欣逢豪杰 因失帕迟误婚姻
揆字卷之三
文字卷之四
卷二
天字卷之五
下字卷之六
无字卷之七
双字卷之八
正字卷之九
卷三
士字卷之十
熔字卷十一
经字卷十二
铸字卷十三
卷四
史字卷十四
人字卷十五
间字卷十六
第字卷十七
卷五
一字卷十八
奇字卷十九
书字卷二十