《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。

大学
宗圣曾子像赞
**章 “经文”
第二章 释“明明德”
第三章 释“新民”
第四章 释“止于至善”
第五章 释“本末”
第六章 释“格物致知”
第七章 释“诚意”
第八章 释“正心修身”
第九章 释“修身齐家”
第十章 释“齐家治国”
第十一章 释“治国平天下”
中庸
述圣子思像赞
**章 (纲领)
第二章 (知人)
第三章 (正心)
第四章 (正心)
第五章 (修身)
第六章 (审问)
第七章 (明道)
第八章 (正心)
第九章 (正心)
第十章 (明道)
第十一章 (正心)
第十二章 (知物)
第十三章 (笃行)
第十四章 (修身)
第十五章 (齐家)
第十六章 (齐家)
第十七章 (知天)
第十八章 (齐家)
第十九章 (齐家)
第二十章 (治国)
第二十一章 (知性)
第二十二章 (诚意)
第二十三章 (诚意)
第二十四章 (治国)
第二十五章 (诚意)
第二十六章 (博学)
第二十七章 (修身)
第二十八章 (明道)
第二十九章 (明辨)
第三十章 (知法)
第三十一章 (修身)
第三十二章 (诚意)
第三十三章 (正心)

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇,今单独抽出印行,说明它们有独特的价值。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇,传文是孔子门生曾参所作。《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想,系统阐发了儒家修身致道的原则及步骤。