该书以晚明统治学说涵泳的君道与师道的相关度为主线，博考历史文献，细考历史争议，从而论证了王学的萌生、遭禁、复苏、隆盛、分化、自残，以及走向衰落，资料丰富，引证可信，堪称视角独特，思路新颖。
读者对象：中国学术史、哲学史研究工作者，大专院校中国历史、哲学、文化专业师生。

序
自 序
导言
**节 研究史
第二节 王学的派分
第三节 师道与师道复兴
上编：谁与青天扫旧尘——嘉靖时期的文化政策
**章 正嘉之际的政局转换
**节 由藩王世子到天朝皇帝
第二节 权力的整合
第二章 大礼议与更定祀典
**节 天理与人情之争
第二节 合法性的重建(一)：重塑三纲
第三节 合法性的重建(二)：君道与师道
第四节 合法性的重建(三)：政统的再造
第三章 伪学之禁
**节 王学诞生
第二节 壬午学禁
第三节 己丑学禁
第四节 伪学朋党
第四章 嘉靖后期的文化形势
**节 天河钓叟明世宗
第二节 无用道学湛若水
中编：泰州学派与晚明的师道复兴思潮
**章 王艮与晚明的师道复兴思潮
**节 王艮其人其学
第二节 王艮的师道思想
第三节 王栋：师道派的嫡传
第二章 狂侠派
**节 颜钧
第二节 何心隐
第三章 会通与乐学
**节 王畿
第二节 王襞与乐学派
第三节 晚明的会通思潮
下编：在朝王学——王与朱共天下
**章 思想渊源及行动取向
**节 王学护法：徐阶
第二节 理论代表：耿定向
第二章 张居正的反讲学
**节 张居正其人其学
第二节 禁��学及其社会效应
第三章 王守仁从祀
**节 迟到的哀荣
第二节 学术与政治
征引文献目录
后记

《王学与晚明的师道复兴运动》，以晚明统治学说涵泳的君道与师道的相关度为主线，博考历史文献，细考历史争议，从而论证王学的萌生、遭禁、复苏、隆盛、分化、自残以及走向衰落，都堪称视角独特，思路新颖，引证可信，较诸既往相应论著，属于一种突破。论文当然有大题大作的必有缺陷，或可被指为考史较粗，或可被挑剔述史有偏，或可被讥作论史武断。历史的论著必须接受历史的检验。邓君此著，如于细节有瑕疵，当然应该就史论史，但于情可原。作者到底年甫“而立”，能在研究成果密集的学术史领域，取得关键性的突破，可谓难能可贵。