作为**之人文学者，我们所寻求的当然不是古之道术，百是致中国于现代文化之术。此道术无乎不在亦无乎在。正因为如此，我深信，真理不会现成地落在任何一个幸运儿的手中。“并非人占有真理，而是真理占有人。”更何况“真理的追求比真理的占有更可贵！”

何新，叛逆与异禀集合体
来源 价值中国网 李多
何新是当今社会颇有争议的先锋学者，追随者对其近乎顶礼膜拜，讨伐者恨不能将其封为死敌，皆因其张扬狂放、独来独往的侠客作风。他指点哲学，激扬诗歌，插足历史，涉猎古代文化、现代化问题等，大凡人文社会学科没有不触及到的，若隐若现中，表现出万事通百科能的面目。让人无可奈何，却又自叹不如。
近期出版的《何新集：反思·挑战·创造》，更证实上述观点。此书集合了何新1978年至1988年间，散见于报刊杂志的33篇各类学术论文，是作者早年学术研究的**部文集，曾于1998年出版过。对何新的著述，心驰神往已久，既然摆在书店，当然不能放过机会。
在学术研究领域，何新是位不甘寂寞锋芒毕露的斗士，有一种“敢把皇帝拉下马”的英雄气概。他挑战权威，蔑视传统，论点立意新颖而怪僻，常常口无遮拦，语破惊天。
在《马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式》中，何新毫不留情地批判斯大林的理论，引起学术界震动哗然。在《中国古代社会史的重新认识》中指出，古代希腊与古代中国在社会形态与文化上的差别，决定了西方社会文化与东方社会文化在发展道路上的巨大不同。凡此等等，不一一举证。
本书中一些基于现实、穿透时代、具有叛逆色彩的思潮和观点，试图揭开人类社会的迷雾、神奇。姑且不论对错是非，放到今天都是**的，具有一定的前瞻性和多维点，引导读者做出相应的观察与思考，启智明心，提高自身的分析判断功力。
阅读《何新集》是一件苦差事，需要耐性和心智。多数著述理性多于感性，逻辑覆盖随意，稍微松懈走神，就会脱轨离迹，失去走读的航向。即使用心琢磨，费力配合，由于学识、阅历、素养的不支持，个别篇章依然一知半解，甚至犹如读天书般不明就里。当然，删去晦涩枯瘪孤邃的篇目和内容，多数还是流畅精彩之作。
费劲的对话中，扫描出何新追求真理、探索学问的执著和痴情，真切地感受到学问家思想者的光芒和力量。找点时间，按着自己的特长和兴趣，选出些适应对路的著述，再深读细研，肯定会有一番新的境界和体会。

论何新
原序
本书要论简介
历史集合论研究
简论“历史概念集合”
论进化分类学的概念结构
论逻辑思维的本体论基础
[附录]钱学森同志关于“何新树”的两封信
西方哲学研究
黑格尔《逻辑学》释名
论辩证法与形面上学的语源及语义
[附录]朱光潜教授的一封信
马克思主义研究
青年马克思的异化理论及人道主义思想
——《1844年经济学——哲学手稿》研究
马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式
——《1857—1858年经济学手稿》研究
文化学研究
文化学的概念与理论
传统语言学的文化意义
中国哲学研究
五行说来源新探
论老子哲学中的活东西和老东西
康有经学改革思想散论
谭嗣同佛学及反儒思想散论
陈寅恪学术思想论
论古典经学解释学的现代意义
中国现代化问题研究
中国古代文化研究
读书札记
外国文学研究
训诂学研究

何新，叛逆与异禀集合体
来源 价值中国网 李多
何新是当今社会颇有争议的先锋学者，追随者对其近乎顶礼膜拜，讨伐者恨不能将其封为死敌，皆因其张扬狂放、独来独往的侠客作风。他指点哲学，激扬诗歌，插足历史，涉猎古代文化、现代化问题等，大凡人文社会学科没有不触及到的，若隐若现中，表现出万事通百科能的面目。让人无可奈何，却又自叹不如。
近期出版的《何新集：反思·挑战·创造》，更证实上述观点。此书集合了何新1978年至1988年间，散见于报刊杂志的33篇各类学术论文，是作者早年学术研究的**部文集，曾于1998年出版过。对何新的著述，心驰神往已久，既然摆在书店，当然不能放过机会。
在学术研究领域，何新是位不甘寂寞锋芒毕露的斗士，有一种“敢把皇帝拉下马”的英雄气概。他挑战权威，蔑视传统，论点立意新颖而怪僻，常常口无遮拦，语破惊天。
在《马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式》中，何新毫不留情地批判斯大林的理论，引起学术界震动哗然。在《中国古代社会史的重新认识》中指出，古代希腊与古代中国在社会形态与文化上的差别，决定了西方社会文化与东方社会文化在发展道路上的巨大不同。凡此等等，不一一举证。
本书中一些基于现实、穿透时代、具有叛逆色彩的思潮和观点，试图揭开人类社会的迷雾、神奇。姑且不论对错是非，放到今天都是**的，具有一定的前瞻性和多维点，引导读者做出相应的观察与思考，启智明心，提高自身的分析判断功力。
阅读《何新集》是一件苦差事，需要耐性和心智。多数著述理性多于感性，逻辑覆盖随意，稍微松懈走神，就会脱轨离迹，失去走读的航向。即使用心琢磨，费力配合，由于学识、阅历、素养的不支持，个别篇章依然一知半解，甚至犹如读天书般不明就里。当然，删去晦涩枯瘪孤邃的篇目和内容，多数还是流畅精彩之作。
费劲的对话中，扫描出何新追求真理、探索学问的执著和痴情，真切地感受到学问家思想者的光芒和力量。找点时间，按着自己的特长和兴趣，选出些适应对路的著述，再深读细研，肯定会有一番新的境界和体会。

当今学术界，百家蜂起而人才辈出，“道术已为天下裂”。予友李泽厚先生常云，**青年学者中，颇不乏自居“天下**”者，乃至号称“打遍天下**手”。又有友有告我，诸才子中有人正遍搜予平生述作，意在寻剔荒谬之点以张挞伐之师。予闻之窃以为好笑。文人相轻，自古而然，又似乎于今为烈。我知道，人怕出名猪怕壮。在当今中国学术界——不止一个领域中，由于我的独往独来，由于我的异端新说，由于我对传统理论与时髦风气两方面的挑战和蔑视；我久已成为某些人*嫉恨的人物。