本书系20世纪俄国经典文论译丛之一。
佩列韦尔泽夫继承了普列汉诺夫的美学思想，深入研究了文学的社会发生学方法（因果方法）。在十月革命后的一系列著作中，他将自己的社会研究方法与文化历史学派和形式主义学派分厅抗议。本书收录了《形象诗学原理》和《俄国现实主义长篇小说之源》两部作品。
本书供中文系和外语系的大学生.研究生和教师使用。

总序 20世纪俄国文学理论概观
译序 佩列韦尔泽夫：形象诗学和体裁发展史
形象诗学原理
**章 形象创作的本质和形象的概念
1 形象创作的情绪础
2 模仿、复制、游戏
3 游戏的美学意义和实用意义
4 游戏与艺术作用。形象的产生
5 作为再现的艺术创作
6 形象与艺术家。形象中个人性格的社会化
7 形象创作的人类**和人类模式。形象的形式及其内容
第二章 形象的唯智性解释中的形式和内容问题
1 唯智论对形象的形式和内容的认识
2 形象的真正内容
3 思想和世界观在形象创作中的作用
4 形象的认知和形象创作批评
5 形象创作现象的认知功能反对论和列宁的反映��之间的虚假对立。无意识艺术创作理论批判
6 认知形象—即在其中找到实现情绪化反映的现实，而不是以逻辑或直觉方式认知的现实。形象创作作品魅力不朽的奥秘
第三章 唯美解释中的形象
1 将美不等同于关于形象创作的科学是不合理的
2 艺术创作问题不是美学的研究范畴
3 艺术家和批语家不是在美学中，而是在形象的理论——形象学中的思考创作活动
4 审美批评、政论批语和形象批评
第四章 作为艺术创作材料的语言和形象的语言结构
第五章 形象的结构与形象的组合
第六章 诗歌作品的分类
俄国现实主义长篇小说之源
前言
自然派小说的预言家纳列日内
与俄罗斯“流浪汉小说”斗争的普希金
陀思妥耶夫斯基的先辈