中国古代哲学具有丰富的生态思想，但目前还缺少系统的梳理。本书正是从“****”的命题与可持续发展观点出发，集中探讨了中国生态伦理的几乎至关重要的问题，不仅从总体上论述了儒学的生态观，而且按照时间顺序，注重从儒、道、宋明理学、近现代哲学等几个层面对中国历史上的有代表性的人物及著作的生态思想进行说明和阐发，从而串起中国传统哲学生态观的框架和体系。全书结构严谨，文笔流畅史料详实丰富，充分展示蒙先生严谨的治学理念、深厚的学术功底以及驾驭材料、组织文章的功力。

自序
绪方
一 重新理解中国的“****论”
二 “生”的哲学
三 自然目的性问题
四 “仁”搓 异性与普遍性问题
五 生态哲学中的宗教问题
六 科学理性与情感理性的问题
七 特殊主义与普遍主义的问题
八 克服工业文化与前工业文化的二元对立
**部分
**章 “****说”与可持续发展
一 生态危机是怎样出现的
二 自然界是人类生命之源
三 完成自然界的化育是人类的神圣天职
四 探求人文与科学的统一
五 重新反思人类的生存方式
第二章 目的与工具
一 自然界有没有目的
二 人与目的的理性
三 目的的理性与工具理性如何统一
第三章 儒学与人类**主义
一 什么是人类**主义
二 怎样理解儒学的“以人为**”
三 关于主体性问题
四 关于“投射说”与“移情说”
第四章 儒学态观中的宗教问题
一 如何理解儒学的宗教性
二 人文主义与宗教
三 儒学是自然宗教
第二部分
第五章 仁与天命——孔子
一 仁与天有无关系
二 人与自然的���谐
三 爱护生命，节约生活
……
第三部分
第四部分
第五部分
附录一 关于中国哲学生态观的几个问题
附录二 当代良知论