南昆铁路作为西南出海大通道的一个重要组成部分，对沿线农村村民来说显得很遥远。从八个村的情况看，铁路通车后村民并没有将铁路变成为自己经济生产中可以利用的交通运输工具。沿线农村仍以家户为社会生产基本单们，而村民仍以小农经济生产方式为生，各村户只占有很小块的土地使用权，生产出来的农产品只能是以供村户自己消费为主，除此之外他们可以拿至市场交抽象的剩余产品是非常有限的。如此少量的剩余农产品只需要拿到村附近的集市上就可以完成交换。在这种情况下，对于沿线村民的经济生活来说，铁路作为现代交通运输基础设施的意义是非常有限的，其他至可以说几乎是不存在。

广西卷
壮族村落——那善屯
一、西南——岭南出海通道上的壮族村落：那善屯的社区背景
（一）西南——岭南出海通道的历史考察
（二）那善屯的地理位置和建制沿革
（三）那善屯所处区域的特点
二、那善屯的建立：姓氏与聚落形态
（一）罗姓
（二）黄姓
（三）王姓
（四）廖姓
（五）苏姓
（六）韦姓
（七）李姓
（八）刘姓
（九）唐姓
（十）蒙姓
（十一）郭姓
（十二）洪姓
（十三）班姓
（十四）冯姓
三、那善屯的经济变迁
（一）土地制度的变革
（二）经济模式的转型
（三）交��模式的变化
四、那善屯的婚姻家庭制度及其变迁
（一）婚姻制度及其变迁
（二）家庭制度及其变化
五、壮族生活的微形图画：北路壮剧及其变迁
（一）北路壮剧：民族文化交流的产儿
（二）那善壮族与北路壮剧
（三）从人神共娱到大众娱乐：北路壮剧的功能转换
六、村政的现代化建设与那善权力结构的变化
七、从“布越“到公民：”**一体“观念在那善的成长
八、南昆铁路建设与那善壮族：若即若离
渭额瑶村社会生活
前言
一、渭客屯概况
二、经济
三、社会组织、社会关系
四、生活习俗
五、信仰、仪式
六、民间治病偏方
结语
瑶村——各烟屯
一、人口与**卫生
二、亲属称谓、婚姻、社交
三、服装
四、住宅
五、交通、互动与信息
六、买卖和交换
七、社会控制
八、儿童教育
九、节目
十、信仰、丧葬、禁与仪式
十一、农业
十二、饮食
十三、语言
十四、命名制
十五、男女角色
结语

贵州卷
者岩布依村寨
三家寨调查
黔西南的一个汉族山村

云南卷
沙锅寨白彝的经济生活
雾南岗干彝社会文化变迁