本书从历史发展的关系进行前后贯穿,独立成篇地在对中国历代诗词经典作品进行鉴赏的过程中,阐述了何谓诗词曲经典作品、早期中国诗学理论略说、中国诗学虚与实的艺术论略等问题。

上篇 中国诗学论略
Ⅰ 早期中国诗学理论略说
一 中国远古诗歌理论拟议
（一）古代诗歌理论“开山的纲领”
1.强调了“诗言志”
2.启示了“志”来自现实，并评价现实的道理
3.赞述了“诗”“歌”“舞”相结合的艺术
4.突出也诗的社会功能，诗的教育作用
5.开发了“真”“善”“美”相统一的观念
（二）诗歌舞“适度”论
1.商汤以前，尚无诗歌舞“适度”论
2.商汤把诗歌舞“适度”论定为刑法执行
3.诗歌舞“适度”论，演化为评议和创作诗歌舞的重要理论
（三）歌谣“言志”“言 情”统一论
1.“言志”“言情”统一论源于劳动生活和审美实践
2.“言志”“言情”统一论启示歌谣艺术功能
3.“言志”“言情”统一艺术“与世推移”
4.远古歌谣“言志”“言情”统一性和统一论对后代的影响
二 中国诸子百家诗学功能价值观
（一）“舜命夔典乐教胄子……”*早全现诗乐文艺功能价值
1.中国诗乐舞功能价值观*早而又*具体内涵
2.“诗言志”，“志”来自现实，又引发人们认识现实
3.“诗乐舞”职责问明确
4.“诗乐舞”功能价值包涵了“真、善、美”相统一的观念
（二）殷商成汤提出“诗乐舞”适度功能价值观
1.成汤从治国利益上决策
2.成汤鉴于历代国君丧家亡国教训
3.“敢有恒舞于宫”，“酣歌于室”，“其刑墨”
（三���《周易·中孚》从“利民”出发“节以制度”
1.荣华富贵，要“知节”
2.“当位以节，中正以通”
3.“诗乐舞”从“利民”出发，歌唱“节以制度”
（四）春务晚期，孔门儒家学说逐渐兴起，孔子特别强调诗乐舞的功能价值
1.孔子特别强调“诗教”风化“的功能价值
2.孔子提出“诗乐舞”应寓褒贬，别善恶“
3.孔子认为“天下有道而治……兴于诗，立于礼，成于乐”
4.“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”
（五）战国中期，孔子的再传北子孟子，对诗歌舞功能
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