人类的麻烦和灾祸越来越多，而且是世界性的，比如，“9·11事件、SARS、禽流感、还有口蹄疫、炭疽热、艾滋病等等。为什么会这样呢？难道过去人类就那么太平么？当然不是。SARS、禽流感远不如历史上各种流行病死的人多，比如黑死病、鼠疫等等，而”9·11“以及各种地区冲突和”恐怖袭击“与两次世界大战死的人比起来简直连零头的零头都算不上。
看起来，问题在于人类变人，人的社会也变了。在这种情况下，一方面是单一或若干学科的道理已不足以解释变化了的人和社会，另一方面，社会学的研究领域也更加拓展了，因为这门学问所研究的人和社会都越来越难以捉摸了。因此，需要有一种新的视角，以解释变化着的人和社会。这个视角就是比较社会学，以仅是各种学科综合交叉，更重要的是如何使明智的行为有一个可供选择的参照。

序言
**章 社会的多重现实
一、选择的真实
二、事实与故事
三、一体进化的可能时刻
四、以文化形态来跃迁
第二章 民族**的文化界限
一、民族在**中生成
二、人权的矛盾
三、在**之外
四、不确定的**文化
第三章 文化的重设
一、世界成了一个文化范畴
二、竞争与追赶
三、文化结构的调整
四、文化对文明的建构
第四章 制度性地活着
一、给自由一个法度
二、程序中的权力
三、文化政治的权威
四、精英的大众化
第五章 危机文化
一、沟通不成国超越
二、使乌托邦合法
三、保持批判的开放姿态
四、没有没有集体的个人
第六章 个类��迁的征兆
一、自我与社会的心理展现
二、用符号超越语言的尝试
三、在虚拟和真实之产互换
四、生存方式变化的终级意义
第七章 广告纪元
一、知识造就生活市场
二、政治和经济的一体化
三、让所有的人同台表演
四、在“域”和“场”中跃迁
第八章 敞亮屏蔽的比较社会学
一、比较社会学
二、引论的延伸