我们不用寄托于集体主义、集体行动，而完全靠个人主义、个体行动就能够做到对不首先的社会予以改进。其中的个人行动不是宣示性的，而是实在地来自于人类的道德良知在一个人内心世界的反应。
职场上常有起于细微终成大业者；起点颇高但终归沉寂者也大有人在。里面的道理是：职场中失败*惨的，往往是那些自以为学有所成的“老虎”们。所以，要用德性约束野心，野心从来就不是志向的替代品。
中国四分之一个世纪的改革，创造了有史以来*好的物质文明，但辉煌中也有挥之不去的阴影。职业伦理的沦丧现状已不能用“担忧”二字来表示了。
有识之士欲以新教伦理的敬业精神为起点，重建职业伦理，须知：诚实先于敬业，只有以诚实为**道德原则，敬业才有意义。美好社会始于职业诚实。

上卷：精神真谛
**章 韦伯没画完的画
1 职业即使命
2 富兰克林的例子
3 韦伯留下的遗憾
4 背景链接：新教
第二章 诚实的宗教源泉
1 《旧约》对诚实的论述
2 《新约》故事的警示
3 用劳作表现的诚实
第三章 两次“造山运动”
1 文艺复兴
2 启蒙运动
3 蒙田：堕落世纪里的人性黎明
第四章 个人诚实与社会正义
1 伏尔泰：当良知受到震动的时候
2 卢梭：良知反思的社会意义
3 左拉：不是思想家的思想
第五章 誓言：职业诚实的公示原则
1 希腊文化与犹太教的融会
2 希波克拉底的诚实原则
3 南丁格尔：现代版的希波克拉底
4 背景链接：摩西十诫
第六章 与诚实同源的宽容
1 《新约》的宽容性进步
2 由诚实而获宽容
3 从**宽容到国际宽容
4 幸运的美国
中卷：何以可望不可及？
**章 清王朝的遗憾
1 意识形态的儒化
2 不能接受性消费限制
3 对财富积累的蔑视
4 政治上的不宽容
第二章 说谎的文化习惯
1 孔子与由余定理
2 *大胆的改写
3 权谋的**化
4 背景链接：被改写的第四代
第三章 虚假的道德夫制
1 二疏散金与百犬同槽
2 王符勃论
……
第四章 惩罚过度与正义缺乏
第五章 充满道德风险的社会
下卷：从职业诚实开始
**章 无须规章
第二章 为己所能！
第三章 谋求双赢
第四章 良能与良师
第五章 宽容人作为**剂
附录
后记：超越韦伯