龙文,古时良马名也。见鞭影则疾驰。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》,形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。
萧良有,字以占,写汉冲,汉阳人。自幼聪颖异常,有神童之誉。明万历八年(1508年)会试**,进修撰,任国子监祭酒,在当时声望极高。
该书内容主要来自二十四史中的人物典故,同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多**人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。
该书全文都用四言,成一短句,上下两句对偶,各讲一个典故。逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。

龙文鞭影卷之一
一东
二冬
三江
四支
五微
六鱼
七虞
龙文鞭影卷二
八齐
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五删
龙文鞭影卷之三
一先
二萧
三肴
四豪
五歌
六麻
七阳
龙文鞭影卷之四
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四盐
十五咸
附录 龙文鞭影全文

传统蒙学读物中,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是千百年来流传*广的幼儿启蒙教材,俗称“三、百、千”。所谓“读《三字经》以习见闻;诵《百家姓》以便日用;懂《千字文》通晓义理”。
《三字经》是“袖里通鉴纲目”千古一奇书!相传为南来进士王应麟撰,自宋以后家喻户晓,它包含了广博内容:“先举方事类,次及经史诸子,观其分别部居不相杂厕。虽字有重复,稀无藻采,其启人知识过之。”既讲教与学,又讲礼仪规范和名物,还讲历史和发愤求知的典故。
《百家姓》的成书与普及要早于《三字经》。据宋人王明清:“市井间所印《百家姓》,明清尝考之,似是两浙钱氏有国时小民所著。何则?其首云‘赵钱孙李’盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,所以钱次之。”全书但把四百三十八个姓氏辑为四言韵文,既便诵读,也易记忆,为雅俗所共赏。
《千字文》则是粱武帝时周兴嗣所编。相传梁武帝令人拓取王羲之的墨宝一千个字,命周兴嗣编缀成文,周一夜之间编成韵文,但鬓发皆白。
《千字文》无一重字,不但对仗工整,条理贯穿,文才斐然,令人拍案叫绝。被称为才子寄书,千百年来流传不废。
全球“儿童读经“发起人台中师范大学教授王财贵教授认为:人的一生要学的东西非常多,简单的可分为科学知识(如数理化等)与非科学知识(如美术音乐文学等),对科学知识的传授要靠科学方法来进行,即“**步懂了才教第二步”;而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染,逐步提升”的方法来进行.
对每个孩子的一生来说,学校的考试成绩并不重要,重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古语说“三岁定一生”,儿童心理学家研究发现,0―13是孩子们记忆力*佳的时候。这个时期,他们吸收能力象海绵一样强大。给他经典,他就会吸收于内心深处,随着年龄的增长,经典之精髓就会在他身上慢慢发酵,从此,“与经典同行,与圣人为伍”将贯穿与他生命的始终!
经典是唤醒人性的著作,可以开启人们的智慧!经典能深入到一个人心灵的*深处,能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格!文言是文章的语言,是多数经典使用的语言,是经过千百年来锤炼升华的优美简洁**的语言。在中国五千年文明历史长河中,能够流传至今的莫过于经、史、子、集,其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道人文历史、礼仪风化等中国传统文化。儿童在这些经典的熏陶下,就会从内向外地散发儒雅的气息,变得知书达礼,心胸开阔,学习能力倍增!
至于教学方法,我们建议采用王财贵教授总结的教学六字箴言:“小朋友,跟我念”。让儿童多读经典,多背经典。所谓“读经诵典,受益匪浅”!