鸿蒙既辟，天降生民。清幽旷寂的埙声，敲木斫石的沉响，回荡在苍茫大地。拨开岩穴中的灰烬，依稀可见火光在四壁投下的阴影。解读伏羲神农的神话，似乎能想象先民生存的艰辛。抛石投矛，垂钩布网，冀求果腹之食；凿穴而居，种粟植稻，幸得四时温饱。日月山川皆有灵，必须顶礼膜拜；狂风雷电时时作，难免战粟惊惶。历经千万年磨难，点滴进步累积成巨大飞跃。燧木取火，烧陶琢玉……华夏文明的曙光，划破了寂寂长夜。

作为我们的直系祖先，晚期智人还活动在中国其他地方。在中国各地发现过多处遗址，其中以柳江人和资阳人*为典型。 考古学家在广西柳江通天岩旁的一个洞穴发现了柳江人遗址。这里出土了一些古人类化石，包括一个头骨、两段肱骨以及髋骨、椎骨、骶骨等。从柳江人的形体特征来看，他们已经跟现代人接近，但是还保留着若干的原始特征，如面部短宽，眼眶低扁，鼻部宽阔，门齿为铲形等。另外，柳江人的身体比较矮小。根据考古学家认定，柳江人应属较早的蒙古人种类型。 1951年，中国考古学家在四川资阳黄鳝溪发现一些古人类化石和动物化石。其中*为重要的是一个头骨化石标本。颅顶保存完整，颅底大部缺失，另外有一块硬腭。从资阳人的人体特征来看，整体特征也已经跟现代人接近，但仍保存着若干的原��特征，如眉嵴显著，颞骨鳞部较低矮而平整，弧度较现代人稍小。据考古学家分析，资阳人属于晚期智人的蒙古人种。 除上面介绍的柳江人、资阳人外，中国考古学家还发现多处早期智人的遗址，如吉林的安图人、云南的丽江人、贵州的穿洞人、台湾的左镇人等，几乎遍布全国各地，足见我们远古祖先在中华大地上活动范围之广。 总之，中华文明诞生于其自身独特的地理、气候环境，在漫长的历史进化长河中，我们的远古祖先经历了旧石器时代早期的巫山人、西侯度人、元谋人，到中期的蓝田人、北京人，再到我们的直系祖先——山顶洞人、柳江人等这样一个漫长的演变过程。其中，火与制造工具对于人类的进化有着里程碑式的划时代意义。 P26-27

**章 追寻祖先的足迹
中国境内*早的人类
从蓝田人到北京人
人类的直系祖先
第二章 多源的新石器时代文化
新石器时代革命的到来
各具特色的文化遗址
第三章 走进神秘的原始社会
原始社会组织——公社
服饰的起源
从茹毛饮血开始
原始民居
科学知识的萌芽
第四章 原始宗教的发轫与兴盛
宗教的起源与产生
鬼神崇拜与原始葬俗
灿烂的图腾崇拜
第五章 不朽的史前艺术
铿锵悦耳的音乐
热烈奔放的舞蹈
绘画与雕刻
第六章 神话传说时代
开辟和造人
三皇的各种传说
炎帝和黄帝
历史探微
“火”革命
周口店——北京猿人的发祥地
“女权”盛世的时代
神秘的陶器刻符
原始图腾崇拜与龙凤文化
文明的曙光——金属冶炼
尧、舜、禹的传说
二里头遗址与夏文化

本书是“图说中国历史”之一。开天辟地的神话，带来了华夏文明的曙光。本书带你在历史的长河中，探寻源头的秘密……