汉代“尊”儒,*主要的手段就是将儒家经术作为培养和选拔人才的基本内容。建元五年(前136),武帝接受丞相公孙弘的拟议,设立《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经博士,使得儒学以外的诸子百家之学失去在官学中的合法地位,五经博士几乎独占官学权威。武帝又接受董仲舒的献策,于元朔五年(前124),创建太学,为“五经博士”配置弟子,建立博士弟子员制度。这是汉代官方教育的开始,而儒学作为学校教育的主要内容自此确立。太学的兴立,进一步推动民间积极向学的风气,也推动以儒学为主体的文化传播;同时,高门子嗣垄断官位的情形得到改变,中下层家庭的子弟的人仕门径拓宽,而少数寒贱出身的人也得以跻身官场。武帝时,还命令天下郡国都设立学校,初步建立地方教���系统。控制教育和选士,是儒学得以长期维持独尊地位的重要原因。对儒学经典的尊崇,是独尊儒术在思想意识方面的反映;平帝时追封孔子为“褒成宣尼公”,则开历代王朝尊孔之先河。