《周易》作为百经之首，自古以来注本颇多，各派观点纷繁芜杂、莫衷一是。周振甫先生在参考各大经典注本的基础上，结合自己多年的研究心得，正本清源，去伪存真，力求挖掘出这部古老经典的真正价值。全书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、爻辞的含义、各卦的地位都作了深入浅出的介绍，注释详尽，译文通俗易懂，是我们读《周易》必不可少的译注本。

前言
《周易》释名
卦爻和卦爻辞
《易传》的象数说
《易传》产生的时代
《周易》的思想
其他《周易》研究
《周易》译注
上经
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
讼（卦六）
师（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
谦（卦十五）
豫（卦十六）
随（卦十七）
蛊（卦十八）
临（卦十九）
观（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
贲（卦二十二）
剥（卦二十三）
复（卦二十四）
无妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
颐（卦二十七）
大过（卦二十八）
坎（卦二十九）
离（卦三十）
下经
……
系辞上传
系辞下传
说卦
序卦
杂卦

八卦���阴阳两类：乾、震、坎、艮为阳卦，因为这四卦是用三画及五画组成，三与五都是奇数，奇数是阳，故称阳卦。坤、巽、离、兑是阴卦，因为这四卦用六画及四画组成，六与四是偶数，偶为阴，所以这四卦是阴卦。《易传》又以阳为刚，阴为柔，《彖传》因此以阳卦象刚性之物，以阴卦象柔性之物。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为译，这是八卦的基本卦象。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
——《周易·系辞上传》
一阴一阳是对立转化称做道，继承它的是善，成就它的是本性。仁人看见它叫做仁，智者看见它叫做智，百姓每天在用它而不认识，所以认识君子之道的少了。
——周振甫译