晚清戏曲的变迁，牵连着诸多社会、文化的嬗递转型，本书从宫廷演剧与民间演剧的不同角度进行了考察，对晚清关公戏与伶人的关羽崇拜，伶人社会地位的变化，晚清的观剧指南与戏曲广告、清末民初日本的戏曲爱好者等重要问题都有细致深入的研究，尤其对长期以来学界讳莫如深的“堂子”这一话题。
本书从三个方面讨论晚清戏曲的变革，即宫廷演剧、民间演剧与戏曲的 “环境”来讨论这一变革。主要内容包括清代**剧团和宫廷演剧的变革、徽班进京对晚清北京戏曲的影响、明清演剧史上男旦的兴衰、晚清戏曲与北京南城的“堂子”、晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜、晚清优伶社会地位的变化、晚清的观剧指南与戏曲广告等。

自序
一 清代**剧团和宫廷演剧的变革
（一）景山、南府的两大**剧团
（二）乾隆时期：清代的**次戏曲高潮
（三）“弘历热河行宫观剧图”的史事
（四）清代宫廷的“节戏”
（五）道光时代：升平署的建立
（六）成丰时代：新的演剧制度
（七）西太后时期：清代的第二次戏曲高潮
（八）西太后时代的“内廷供奉”
（九）结语
附录：漫谈“跳加官”
二 徽班进京对晚清北京戏曲的影响
（一）开场方式与剧目安排
（二）后台衣箱的分类管理
（三）歌郎营业的出现
附录：徽班研究中的几个问题
三 明清演剧史上男旦的兴衰
（一）明代中晚期的男旦
（二）乾隆年间的男旦
（三）清末民初的“四大名旦”
四 晚清戏曲与北京南城的“堂子”
（一）晚清作为娱乐业的“堂子”
1 相关用语的含义
2 “打茶围”行业的来历、形成和兴旺
3 “打茶围”的方式和歌郎的服务
4 以青春作为代价的暴利行业
5 歌郎的前途
6 “打��围”的价格
7 歌郎的挑选和培训
8 晚清“堂子”的盛况与变化
9 “堂子”的衰败和终结
（二）晚清作为戏曲“科班”的“堂子”
1 道、成、同、光四朝名伶的出身
2 同、光时期“堂子”作为“科班”的职能
3 晚清“堂子”的生存情况
4 “堂子”的兴盛和衰败
（三）戏曲史叙述中的“堂子”
1 旧中国（含香港、台湾）对于“堂子”的叙述
2 建国以后“戏曲史”对于“堂子”的叙述
3 “戏曲史”上的“盲点”
附录：明清北京内城、外城示意图
五 晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜
（一）清代关公戏演出：禁令与热潮的交替
（二）光绪年间关公戏演出的鼎盛和禁忌
1 对作为角色的关公的禁忌
2 作为剧中人关公造型的义涵
3 演员心理上的敬畏
4 观众的期待
（三）关公戏鼎盛的社会文化原因
六 晚清优伶社会地位的变化
（一）清代各朝有关戏曲和“优伶”的律令和执行
（二）晚清帝王对于优伶态度的变化
（三）晚清“内廷供奉”们的殊荣
（四）晚清官府执行有关优伶“定制”的松动
（五）晚清“名伶”经济、社会地位的改变
七 晚清的观剧指南与戏曲广告
（一）道光至光绪间出版的《都门纪略》
（二）嘉庆、道光年间的“花谱”热
1 嘉、道年问刊刻“花谱”的盛况
2 “花谱”作者的构成
3 “花谱”的性质和运作
4 撰写“花谱”的文人与伶人的新关系
5 “花谱”的影响
（三）杨掌生和他的《京尘杂录》
1 杨掌生经历的科场事件
2 杨掌生进京之后的经历
3 “花谱”四种的写作和内容
八 清末民初至二十世纪二、三十年代的北京娱乐圈
（一）晚清的北京南城
1 晚清南城的仕商云集
2 晚清南城的会馆兴旺
3 晚清南城的饭庄和苑囿
4 晚清南城的戏园和“堂子”
（二）二、三十年代的京师娱乐**——大栅栏
1 南城大栅栏一带的名伶住处
2 南城大栅栏附近的戏园子
3 二、三十年代京师的戏迷
（三）二、三十年代北平的“时髦”
1 “**公园夕阳漫步”
2 “真光听梅兰芳唱平剧”
3 “北京饭店跳交际舞”
（四）京剧名票、贵公子袁寒云
1 袁克文的母亲和名号
2 袁克文“**反对”袁世凯称帝?
3 “近代曹子建袁寒云”
4 “昔梦已非，新欢又坠”
5 悲歌一曲四座惊
附录一：道光二十五年、同治三年《都门纪略》记载的京师19个***的戏园子分布示意图
附录二：《京尘杂录》所记嘉庆末至道光间南城48个**“堂子”所在的18条街道（春家胡同除外）
九 清末民初日本的中国戏曲爱好者
（一）报人过听花和他的《中国剧》
（二）波多野乾一和他的《支那剧及其名优》
（三）二十世纪之初寄居北平的日本戏曲爱好者
附录一：中国戏剧评论家过听花（作者：日本·中村忠行翻译：么书君）
附录二：过听花重要活动编年（译者编）
十 外编
（一）面对佛、道二教的耶律楚材
（二）“文学史”叙述中的关汉卿评价变易
（三）《西厢记》在明代的“发现”
（四）《乾隆时期北京剧坛研究》正误
（五）对陈芳文的回复