《韩非子》文笔华美，犀利而又酣畅，它的结构谨严，析理透彻，议论精辟，自古便是读书人爱不释手的研习范本。看看“守株待兔”，“买椟还珠”，“郢书燕说”，“滥竽充数”，这些脍炙人口的寓言故事，读来真令人忍俊不禁，啧啧称奇。但故事的背后，却另有一番深刻的道理，对于我们的行事有所警戒惕励；细细去探寻，他的主要用意还在于籍此表明相当切实的治国理论。你不能不惊叹作者的才华卓绝！
这套书，分别附上了原典或原典精华，不只是强调原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。但愿我们的读者，在举一反三、触类旁通之余，更能一层层走向原典，去作更高深的研究，缔造更丰富的或成果；上下古今，纵横万里，为中国文化传香火于天下。

总序
致读者书
《韩非子》引言
壹、 韩百子的基本观点
一、人性自昨
（一）勇于逐利
（二）警卫释放伍五胥
（三）教女儿存私房钱
（四）职业上的自利心理
（五）由自利到互惠
（六）君臣利害关系不同
（七）臣子随时教在窥伺国君的心意
（八）但愿丈夫不要买妾
（九）后妃夫人的自我打算
二、因应制宜
（一）社会进化的实例
（二）守株待兔
（三）仁义只能适用于古代
（四）圣人不施行古代的政策
（五）买履取度
（六）因应兴革
三、讲求实力
（一）国小兵弱只有屈事大国
（二）实力强大就有人来朝贡
（三）富强须由内政着手
（四）要求富强必须讲求功用
（五）仁义只能说着玩玩
（六）郢书燕说怎能相信
（七）愚诬之学不足采纳
（八）安定强盛是称王天下的资本
贰、 韩非子的法治主张
一、明法去私
（一）明定公私的区分
（二）奉守公法可使**强盛
（三）法令可以矫正违法偏私的行为
（四）太子也得谨慎守法
（五）吴起出妻
二、定法篇的赏析
（一）法与术的定义
（二）单用法或单用术都理想
（三）申不害与商鞅的学说不够完善
三、法的制定
叁、 韩非子的用术理论
肆、 韩非子的任势学说
伍、韩非子对谏说技巧的探讨
附录一 原典精选
附录二 引据篇目解题表

这里的书，您一辈子总要读它一遍，不管您是在十岁，或在三十岁，或在七十岁！一个*低限度的中国文化阅读书目。从浩浩古籍上旧藏里，选择六十部经典，**以轻松快读的形式，全面演绎中国五千年文化的风格面貌。台湾**；学权威以二十一世纪目光重审古典，上下古今，纵横万里，带你走进“没有围墙的中国文化博物馆”。
王不知客之欺也，而诛学者之晚也。夫信不然之物，而许无罪之臣，不察之患也。且人所急，无如其身，不能自使其无死，安能使王长一哉！