希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。在当时的历史阶段，生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。开始，由于人类对自然的认识十分有限，不明白自然力量产生的真正原因，所以把创造出来的神作为自己力量的化身，如宙斯、波塞冬、哈迪斯、雅典娜等。后来，神话里出现了被奉为神的人，称为半神或神斗士，还有神的守卫，被称作圣斗士，他们每一个人都有自己的星座。古希腊人的占星术十分发达，也来自神话传 说，他们通过对星相的占卜，预测某位神要做什么，也就是预测可能要出现的自然现象。每一位神斗士和圣斗士又都有自己一段独特的业绩，这也极大地丰富了希腊神话的宝库。
希腊神话以其**的艺术表达和内含的深刻哲理，反映了希腊民族在文化的政治上的发展水平。与中国神话相比，更可以看出东西文化在发展上的巨大差异，和古希腊文明的独到之处。
在古希腊每一个民族都有坚强而勇敢的英雄和战士作为自己部落的象征，他们*后都被列入了奥林匹斯诸神之中。人们��把减轻自己的劳动，提高生产率理想和愿望，以艺术的形式体现在诸神身上，像取火者普罗米修斯，就标志着希腊人从自然取

**章 **家庭
第二章 诸神的简介
第三章 其他诸神
第四章 英雄故事
第五章 悲剧故事
第六章 爱情故事
第七章 冒险故事
第八章 其他故事

古人说“行万里路，读万卷书”。对现代人而言，行万里路易，读万卷书难 。科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用 电线、光缆、轨道或航线，把地球变成了一个村落。点击鼠标，我们可以在世界的任何角落 把自己随意粘贴。
但是，面对浩瀚文明，缺少了读万卷书的底蕴，我们不仅频繁遭遇“对面相逢不相识”的尴尬，更不断积聚着 那些源自心底的陌生。
为此，我们渴望一种深层的理解，渴望一种心灵的融通；渴望一种旅行方式 的回归——行万里路前，先在精神的行囊里放几本书，以让脚步和心灵能够行得更远。
心灵的远足，不须“青春做赋，皓首穷经”，不须悬梁刺骨、凿壁偷光，也 不须红袖添香、手不释卷。心灵的远足，只须在不经意的闲暇里读几部经典。小说、散文、 诗歌，都可以酿做心灵的鸡汤；公交、地铁乃至手掌，都可以做我们的书桌。
于是，我们为忙碌的都市人量身订做了一部“随身书库”。经典，是书库的 灵魂；容易汲取，是书库的**要义；随身、随时、随地、随心地阅读，是书库的宗旨。书库辑录的选目，均是异域文明中沥肝披胆、大浪淘沙后沉淀下来的传世真 经；从数百种善本典籍、私家藏书中精挑细选、辛苦搜罗的插图，更是对经典神髓的真实复 原。小开本设计，使其伶俐得像只钱包；特种印制工艺使每本书都会“有暗香盈袖”。
经典是不畏时间的，生命却耐不住“逝者如斯夫”的侵蚀。经典的魅力，与 其耳闻，不如亲见。不如用它们来缝补我们的时间缝隙，增值我们的光阴碎片；不如用随时 随地的随身阅读，把智慧集腋成裘，在心灵的远足中感悟生命。
阅读经典，用*少的旅费，到达生命的*远方。