通过课程的开设、博士生的独立钻研，在辅导老师的齫指导下形成了本书的基本内容和框架，并冠以《唯物史观前沿问题研究——现代哲学视域下的一种理论探索》书名，以作为开发课程的一个经验总结，也作为****学科“985第1期”建设项目“马克思主义哲学的理论与现实”、“211工程第2期”——“马克思主义与中国现代化”研究，以及2004年广东省哲学科规划项目“马克思社会存在论及其当代价值”的一个共同的学术成果。

导言：马克思创建“社会存在论”的思维方式——兼设一种唯物史观的现代假说
一 “现性存在论”的思维范式
二 “走出形而上学”：马克思对传统范式的批判和超越
三 “存在之谜”的解答：“理性存在”向“社会存在”的本体转换
四 马克思创建“社会存在论”的现代启示
**章 唯物史观的现代阐释——从本体论谈起
一 唯物史观的本体论阐释
（一）对本体论自身的阐释
（二）对唯物史观本体论关系的阐释
二 现当代西方哲学本体论的启示
（一）科学主义与本体论
（二）语言转向与本体论
（三）人主义与本体论
（四）生存实践与本体论
三 唯物史观的本体论反思
（一）没有本体论就没有哲学——马克思哲学的本体论论证
（二）问题与方法——马克思哲学本体论的内涵
（三）唯物史观：传统本体论的解构与重建
（四）唯物史观：本体论思维方式的超越
（五）本体论：唯物史观的立论根据
（六）本体论：唯物史观的方法手段
四 人的社会存在——马克思哲学思维方式的变革
（一）人的社会生存转向——马克思哲学本体论范式的转变
（二）人的生存实践——马克思哲学方法论的变革
附：本体论问题研究综述
一 本体论论争
（一）关于本体论含义的论争
（二）关于本体论发展的历史形态
二 唯物史观与本体论的关系论争
（一）唯物史观有无本体论基础
（二）唯物史观有什么样的本体论？
第二章 历史主体项论
一 历史主体的界定及历史的本质
二 现实的人逻辑生成
三 对马克思哲学误解与误读：遮蔽历史主体的理解模式与遮蔽原因分析
四 马克思哲学与后现代主义的碰撞：主体终结了吗
（一）后现代主义的兴趣及其反主体观概览
……
第三章 交往关系论
第四章 知识生产力论
第五章 历史生成论
第六章 社会进步悖论
结语：唯物史观的历史前提与逻辑前提
后记

在1978年以前的马克思主义研究中，我国学者受到教科书的局限较多，因此，在理论上很难有突破。1978年以后，随着西方思潮的涌入，马克思主义原理的在吸收了现代学术成果的基础上，研究的主题和范围也得到了扩展。本书对1978年以后马克思主义的研究主题、范畴和理论成果进行了比较全面和系统的总结性的概括，对于我国学术界的马克思主义研究进行了全面的回顾和反思，为进一步的理论探索提供了相对完整的理论基石。