本书着力从现象学美学的方法论特征入手，系统地研究了胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、茵加登及杜夫海纳等人的美学思想，以及他们在艺术、审美问题上的不同观点，行文流畅，思路缜密，时有新解，为一本具有一定价值的学术著作。
本书是国内目前**部对现象学美学进行全面、系统研究的专著。全书把现象学美学在方法论方面的贡献作为全书研究的**，并且贯穿始终。作者一方面关注各个现象学美学家在思想上的传承关系，另一方面又十分重视通过比较揭示他们相互之间的分歧和差异，并且对这种差异产生的原因进行了深入的分析，在此基础上提出自己各家学说的明确判断和独立主张，进而使全书具有了宏观的理论视野和较强的历史感。

导言 现象学：一种本源性的思想追求
**章 现象学与美学的方法论变革
**节 二元论：传统美学的方法论特征
第二节 胡塞尔：超越自然主义
第三节 海德格尔：走向后形而上学的思想
第四节 萨特：走向现象学与辩证法的融合
第五节 梅洛—庞蒂：反对理性主义和经验主义
第二章 现象学的意向性理论
**节 胡塞尔的意向性学说
第二节 胡塞尔之后意向性理论的发展
第三章 审美对象的存在方式
**节 胡塞尔：作为意向对象的审美对象
第二节 海德格尔：审美对象——存在真理之闪耀
第三节 萨特、茵加登和杜夫海纳在审美对象问题上的争论
第四节 讨论
第四章 审美对象与艺术作品
**节 对于审美对象和艺术作品的初步区分
第二节 艺术作品的结构形态
第三节 茵加登：艺术作品的具体化问题
第���节 杜夫海纳：作品、表演与公众
第五节 讨论
第五章 审美对象与其他对象
**节 审美对象与生命对象
第二节 审美对象与自然之物
第三节 审美对象和实用对象
第四节 审美对象与能指对象
第五节 审美对象与世界
第六节 讨论
第六章 审美经验的构成要素
**节 胡塞尔：审美经验是一种直观行为
第二节 萨特：审美经验是一种想像活动
第三节 梅洛—庞蒂和杜夫海纳：审美经验是一种知觉活动
第四节 茵加登：审美经验是一种情感活动
第五节 讨论
第七章 审美经验动态过程
**节 呈现阶段
第二节 构成阶段
第三节 评价阶段
第四节 讨论
第八章 审美经验的主体间性特征
**节 现象学的主体间性理论
第二节 萨特：写作活动的主体间性
第三节 乔治·普莱：阅读活动的主体间性
第四节 杜夫海纳：审美经验的主体间性
第九章 现象学与西方现代美学
**节 现象学与解释学美学
第二节 现象学与接受美学
第三节 现象学与西方马克思主义美学
第四节 现象学与后现代主义美学
结语 反对形而上学与现代美学的出路
参考书目
后记