书摘
唐代诗学论纲
一 唐代诗学与唐诗的关系及其特点
唐代是诗的国度,而非诗学的温床。关于唐诗,人们已说了很多;关于
唐代诗学,系统论述者却不多见。究其原因,主要者盖有三端:
其一,诗与诗学是两个不同的领域。诗,重感性,重情意、形象、辞藻
,重个体生命的当下发越;诗学,则重理性,重分析、概括、推论,重创作
经验的总结和理论的提升。而唐代,尤其是诗歌创造臻于极盛的盛唐时代,
正是一个重感性、重个体生命发越的时代。葛晓音《诗国高潮与盛唐文化》
说得好:“盛唐之所以令诗歌恰逢其时,又因为这是一个情感超过思理的时
代。盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求,却没有系统理论的约束;对于时代
虽有认真的思考,却没有深刻的理性思辨。热情、爽朗、乐观、天真、富于
幻想和进取精神——盛唐诗人所有的这些性格,乃是属于纯诗的品质,因而
*高的诗必然出现在盛唐。”事实正是如此。试看与唐代上下相邻的六朝和
两宋,其诗学论著在数量上均远过唐代,便是显例。这种情况的出现,与其
说是唐人不善于理论思考,不如说是唐人将其主要精力投放到了与其自由心
性更为契合的诗歌创造上,将其对诗歌的理性感知更多地内化成了一种审美
感受和诗意表述。似乎正因为如此,所以唐代使后人为之心动神移的主要是
鲜活的诗歌创造,而非诗学理论的建构。
其二,与如火如荼的唐诗创作相比,唐代诗学总体上处于滞后状态.很
多情况下,不是先有了理论然后依此理论去进行创作’而是受时代大潮催发
,根据个体的审美直觉和生命感悟率性而作’而后再���过头来进行理论总结
。这种总结,对后来的作者固然是有帮助的,但对其总结的对象而言,却难
以发挥当下的指导效用。当然,号称初唐“四杰’’的王、杨、卢、骆和同
时稍后的陈子昂等人,确曾在创作的同时打出过反对浮艳空虚诗风而追求“
风骨”的旗帜;杜甫、元结等人也曾发表过关于“转益多师”和要求“兴寄
”的纲领性意见,但却都缺少深细的理论阐述,以至后人在总结这份遗产时
,虽可得其旨归,而难于细究深探。在有唐一代,真正做到在创作之初即有
了明确、完备的理论主张,并以之指导创作实践的’严格来说,恐怕只有中
唐时代的白居易一人而已。
其三,唐代诗学欠缺理论上的系统性和深密度,除元兢《诗髓脑》、王
昌龄《诗格》、皎然《诗式》
……