书中所涉及的问题——**、政权、法律、道德、婚姻、家庭等等,凡此种种,无一不透出哲人对社会生活的深深思索。他认为,越是在社会动荡不安的时刻,人类越应对社会与人的本质有一个清醒的认识。什么是真正的社会生活?人类生活的根本基础是什么?这是社会哲学面临的*迫切的任务,而弗兰克林也正是以引为己任,不断地对这些问题进行探讨的。他不赞成国内实行集体化,认为集体化束缚人的精神,而人的精神自由是有着极大的创造力的。因而,若想振兴民族,必须对人民的精神生活引起革命激重视,使人民享有充分的精神自由。同样,他也反对狂热的革命激情,认为任何一种置精神于不顾的社会突变,都不可能建立起合理的人类社会,只有通过对人类精神存在的逐渐“改革”才能达到这种理想。

译序
**部分社会精神基础
序
前言社会哲学的任务
**编社会的本体论性质
**章社会与个人
第二章社会的精神本质
第三章社会生活的基本二元论
第二编社会生活的基本原则(认社会理想)
第四章一般原则
第五章等级制度与平等
第六章社会生活中的保守与创造
第七章社会生活的计划性与自生性
第二部分人生的意义
序
前言
1、《怎么办?》
2、人生意义的可能性和条件
3、生活的无意义性
4、本真存在的自明性
5、信仰之证明
6、生活被赋予意义
7、精神行为与尘世���为
第三部分俄罗斯世界观

弗兰克的哲学思想继承了索洛维约夫、特鲁别茨科伊兄弟、洛帕廷等俄国哲学家的传统尤其是索洛维约夫的“完全统一”思想,在他这里获得了全面而透彻的阐释;同时,他又极大地发展了狄尔泰及黑格乐的哲学思想中有关精神的理论,从而形成了自己的独树一帜的本体论与认识论体系。