本书所写的，是人性丑陋的一个方面。按照选题设计者的要求，以“趋炎附势”为主，故以之为题，而与其性质相近者如 “附庸风雅”之类亦属于本书之写作内容，应该说，两者都是人性中比较丑陋的方面，但其间也有区别。
本书以中国历代社会生活为题材来源，从各种正史和野史稗乘中广为搜求，各种笔记杂记也都在笔者的涉猎范围之中。如《二十五史》、《资治通鉴》、《太平广记》、《笔记小说大观》、《雪涛谐史》、《山中一夕话》、《艾子杂说》、《笑林》、《启颜录》等书都有所采纳。共收集二百多故事，撰述十余万言，而拼凑成一道小菜。奉献给广大读者。

“溜须”的起源
东施效颦与杨愿效笑
哭声竟召来了鸟
半夜现身的金人
此泪从何而来
看墓刺史得升迁
斜披紫袍拉犊车的三品官
五经三史假学士
献妹妹以求官
闻嵩山高唱万岁声
奏附子、当归以献客人
不是我杀的陈佗
孝子只有哭而已
不料现在的“石发”
我也会作诗
我眼花耳也聋
我儿岂可居周至之下
与妻子商量后再答复
攀完李二攀庞九
*会圆梦的人
哪里来的此副急泪
阎王爷放屁之后
嘲戏宰相反官
不喜欢阿谀逢迎的县令
太行山与代形山
我是怕日头出来太热才回家的
买卖为何不成
恐怕是过路的老虎
为买德行才把地卖光了
借铜锣与请吃酒
是你家死错了人
凡人难懂天话
翁仲不能叫仲翁
王莽“紫色蛙声”
好作诗的人
吃糠之猪的肉
孩子想好东西吃
拍马没有拍好
勾践第二
非六郎似莲花，是莲花似六朗
叩头不起的王庆之
官的邻居
因为银匠没有工夫
我父亲天下第三
那一定���外太公
月亮岂能单照姑苏
关起门来用**称呼
前面的已经买下了
不讲道理的县令
王推官与玉堆宫
顺情说好话不一定有好报
不可乱入人家
若是假话，愿把舌头割去
野鹰无计避证谣
不语禅师*高明
班固文章不入
酒尊与溺器
输了驴也不改口
为什么姓万
法书上的话
溜须没溜好
……