“二十四史”是官修正史，中国*堂皇的传统文化品牌。
司马迁的《史记》与班固的《汉书》，把对史学、文学、科学、经济、典制、历法、种族等等的研究熔于一炉，并以自己的学识与胸怀，高屋建瓴地厘清了纷纭繁杂的历史头绪，为后人创立了一套*能切近历史面貌且尽可能客观、周到、翔实地记述历史的史书编纂方法、思路与体例，虽然此后的史书作者在这方面有所修订与扬弃，但大致上是在马班开辟的治史道路上前行的。
史上的很多遗痕，早已湮灭在苍苍黄土下，沉浸在残简片牍间，成为**少数专业人士的“领地”，广大老百姓对历史的关注，大抵还是聚焦于那些有血有肉有情有感的历史人物，以及他们演绎出的那些色彩缤纷的历史活剧。
在历史艰难的进程中，政治，无疑具有非常强大的推动力，尤其是在远古，在人类文明的“初级阶段”。这套《二十四史故事》在体例设计上，是以类别为纲，分别贯通而下。“战争”，是古代政治*集中*有效和*终的体现，“用人”，则是治政大业中*核心的环节，故而，特把这两者单独立卷，其它的“手腕”，则留在了更为丰厚的“治政卷”中。
“二十四史”中不包含清代(即便是民国后出现的“二十五史”之说，也没有包含清代，只是加进了清人

一、上古至秦汉时期
迂回鸣条山——商汤灭夏之战
夏代末年，天下流传着一句民谣：“是日何时丧?予与汝偕亡！”意思是：这个太阳啊，你什么时候死掉?我们愿与你同归于尽！
这个“太阳”，便是暴君夏桀。
夏桀名叫履癸，他即位后，荒淫无道，国是日非，人民生活在水深火热之中。夏桀却自诩为“太阳”，以为能够高枕无忧地做天下的“共主”。
夏桀醉生梦死之时，居于方圆仅七十里的毫地的商族已悄悄强大起来，其**是成汤。成汤处心积虑要灭掉夏桀，经过十八年的对周围小部落的兼并，终于可以对夏桀一战了。
公元前1766年，成汤兴师伐桀，先会合诸侯，说明此番伐桀乃是吊民伐罪，然后率大军自毫出发，沿黄河西进，经开封、洛阳，抵达潼关。
此时夏桀尚在都城安邑寻欢作乐，对成汤麾军向西的战略迂回不予理睬，直至成汤大军突然北渡黄河，东进直逼安邑时，才大吃一惊，仓促引兵迎敌。
成汤之所以不直接进攻安邑，而是舍近求远绕一个大圈子，从西边进攻夏桀，旨在出其不意，迂回进击敌之背部，使敌方仓促出战，来不及将东部防守之兵调往安邑之西，从而战胜之。
成汤抵达安邑城西的鸣条之野，作《汤誓》以进行战前动员，说明夏桀的残暴、荒淫与无道，要求将士们听从他的指挥，代天伐罪，灭掉夏桀！
……

一、上古至秦汉时期
迂回鸣条山——商汤灭夏之战
牧野大倒戈——武王伐纣之战
以逸待劳——晋秦崤之战
败师复仇——秦晋王官之战
神兵天降——刘项彭城之战
破釜沉舟——秦楚巨鹿之战
声东击西——吴越笠泽之战
出奇制胜——吴楚鸡父之战
长驱直入——吴楚柏举之战
双管齐下——齐晋鞍之战
如法炮制——齐晋平阴之战
千里突袭——齐晋太行之战
优柔自败——晋楚邲之战
当断则断——晋楚鄢陵之战
等鱼上钩——孙膑围魏救赵
萧何镇国抚民
帝王之师张子房
细柳营
司马穰苴杀无赦
孙武演兵肃军纪
孙膑减灶——齐魏马陵之战
信陵君窃符救赵
动如脱兔——秦赵阏与之战
火牛阵——田单复国之战
背水列阵——韩信逼杀陈余
突袭陈仓——韩信平定三秦
飞渡天险——韩信灭魏之战
退避三舍——晋楚城濮之战
神兵天降——卫青突袭匈奴
千古悬案——李陵降匈奴
以少胜多——汉新昆阳之战
反目成仇——光武平庞萌
以逸待劳——冯异大败行巡
摧枯拉朽——吴汉灭蜀之役
刘秀智赚谢躬
一石二鸟——耿弁平定齐鲁
度尚烧营励志
智将虞诩
直击要害——袁曹官渡之战
杨琁巧计破蟊贼
来歙奇兵袭略阳
曹操反间破马超
黄须儿初用兵
连环追杀——张既大破治元多
张辽威逼孙权
邓艾奇兵灭蜀
奇兵得势——固陵之战
适时而动——吴蜀夷陵之战
奇袭林历山
二、两晋南北朝时期
八百奇兵克乐乡
出奇不意——张方袭破司马义
祖逖障眼退敌兵
一千袭三万
轻兵绝境灭蜀汉
七千破三万
李特反蜀
虎头蛇尾——魏宋盱眙之战
绝地求存——刘裕灭后秦
坐失良机——王玄谟兵败滑台
陈显达兵败西州
萧懿勤王平叛
蔡道恭死守司州
韦觳北伐
尸山血海——梁魏钟离大战
奇袭建奇功——梁魏涡阳之战
大泽龙蛇
王僧辩追杀侯景
兵贵神速——西魏大败东魏
乘虚而入——魏夏统万之战
北魏降伏柔然
伏击孤军——东西魏沙苑之战
地利为先
荡定齐陈
韦孝宽坚守玉壁
宋魏陕城大血战
魔高一尺道高一丈——东西魏邙山之战
三、隋唐宋辽时期
四、金元明（清）时期

“二十四史”是中国传统文化的一个重要“品牌”；它是古代中国的正史，大多是官修史书。 “二十四史”中不包含清代，而人们在说到中国的历史纪年时，常会顺口道出“唐宋元明清”。出于对这种习惯的遵从，我们也染指了虽未完工却也*终成了书的《清史稿》，从中选取了少量的故事。 《二十四史故事》在体例设计上，是以类别为纲，分别贯通而下。“战争”，是古代政治*集中*有效和*终的体现，本书阐述的就是其战争卷。