我就是*大的奇迹
人,活在世上,不单是为了活着而活着,还得有向往,有追求,有付出,有索取——这都需要一种“我就
是我”的气概。
我是造物主的*大奇迹。
自从开天辟地以来,世界上就没有第二个人有我这种精神,有我这种心胸,有我这种眼睛,有我这种耳朵,有我这双手,有我这种头发,有我这种嘴巴。完全像我一样能走、能说、能动、能想的人,以前没有,现在没有,将来也不会有。四海之内皆兄弟也。但是,我却与众不同。我是****的造化。
我内心里燃烧着经过无数代传下来的火焰。它的热度,不断地刺激我的精神,要我成为比我现在,以及比我将来更好的我。我要扇起这个不满足之火,我要向世界宣布我的独特性。
没有人能够复制我的字体,没有人能够做我凿刻出来的标志,没有人能创造出我的成果,实际上,也没有人能拥有完全像我的推销能力。从今以后,我要将这不同之点大书特书。因为这是使我达到**之境的一种资产。
我不再徒劳无用地模仿别人。相反的,我要把我的独特性拿到市场上去展览。我不但要宣扬它,而且还要推销它。我要从现在开始,强调我的不同点,隐藏我的相似点。所以,对于我推销的货品,我也要应用此原则。推销员和货物都与众不同,我以这种不同为荣。
我是珍奇的人。凡是珍奇的东西都是无价之宝,所以,我的价值也无法估量。我是千万年进化而来的成品,所以,我在精神和身体两方面,都比以前的所有帝王和圣贤强得多。
但是,我的技巧、我的精神、我的心胸,以及我的身体都会污浊、腐烂和死亡,我必须将它们善加利用。我有无尽的潜力。我只使用了小部分头脑;我只弯曲了少许筋骨。但是,我能够使我昨天的成就增加一百倍或一百倍以上。我愿意这么做,从今天就开始。
我以后将永远不再对昨天的成就感到满意,也不再对我微小的事业任意自我宣扬。我能完成的工作,远比我现有的和将来的为多。为什么创造我的那个奇迹。随着我的出生而结束呢?为什么我不能使那个奇迹延伸到我今天的事业上去呢?
我是造物主的*大奇迹。
我不是偶然来到尘世的。我来到这里是为了一个目的,那个目的就是想长成一座高山,而非缩成一颗沙粒。从今以后,我要竭尽一切力量去成为一座*高的山,将我的潜力发挥到*大限度。
张扬个性 展示自我
《我就是*大的奇迹》更像一篇宣言,一篇倡导张扬个性的宣言。“铁石梅花”睥睨一切的傲骨,“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪壮,畅快淋漓,尽在文中,读来让人振奋不已。
人,活在世上,不单是为了活着而活着,还得有向往,有追求,有付出,有索取——这都需要一种“我就是我”的气概。自从我来到这世上,就注定了我是独特的我,“世界上就没有第二个人有我这种精神,有我这种心胸,有我这种眼睛,有我这种耳朵,有我这双手,有我这种头发,有我这种嘴巴。完全像我一样能走、能说、能动、能想的人,以前没有,现在没有,将来也不会有。四海之内皆兄弟也。但是,我却与众不同。我是****的造化”。这是宣言的总纲。这里面包含着人的自我意识、生命意识和人格意识。
为了强调自我意识,文章写到了“我”的独特性,因为独特。“我不再徒劳无用地模仿别人”,且“我以这种不同为荣”,这是对自我的肯定和标榜,是生命意识的基础。生命意识在文中,表现为“我是珍奇的人”,这种珍奇。使“我”价值连城,“我”必须善加利用我的一切条件。这是因为作者意识到了生命的短暂,容不得轻率,装不下蹉跎,经不起犹豫,所以,“我”只能“从今天就开始”。而这种对“自我”和“生命”的清醒认识,又自然而然地形成了强烈的人格意识,这种人格意识是渗透在行文的过程中的——“我”甚至“比以前所有的帝王和圣贤都要强”;“我”以不自满为基础。以“长成一座高山”为目标……
从自我意识到生命意识,并把人格意识渗透其中,全文逻辑严密,过渡自然,构思灵动而饱满,使文章皇现出一种内在的张力。让人读后深受感染和震撼。清晰的逻辑,充沛的内在张力,正是这篇宣言的魅力所在。
你是想得开的人吗
也许只有在不断地失去中,人才能获得自我的成熟;只有从失去中走出,人才有光明灿烂的未来!
你是个想得开的人,还是一个想不开的人?
拿一个或许在你我身边都发生过的例子,为自己做个测验吧:
湘云和她的男友大卫分手已有一段时间,她说她本来还可以接受分手的事实。毕竟两个人谈了三年恋爱,已经谈到没有感觉的地步,大卫对她也不再像热恋时那么热情,在二十六岁这一年,恋情慢慢转淡,她也不想再耽误青春,不知是谁提出分手的,反正两人都有了分手的默契,就变成只是淡淡的朋友了。
分手三个月后,她发现真正的分手理由并不是两个人都没有感觉,而是大卫在分手前已另结新欢,与她分手后,立刻“正大光明”地和新女友登堂入室,亲密得很。她完全无法接受,拼了命要大卫给她一个交代:“为什么当初要骗我?”
大卫对她分手后的疯狂也全然无法接受:“既然分手了,干吗干涉我的自由,不是男婚女嫁各不相干吗?”
理性的人很容易看出事情的端倪:尽管“结果”是一样的,但是因为发生的原因不同,湘云的感觉就完全不一样。
“反正你都不想跟他在一起了,管他是不是在分手之前就已经移情别恋了呢?”我说。
“可是我有被欺骗的感觉,我不会善罢甘休的。”湘云咬牙切齿地说。
如果你碰到和湘云一样的状况,你会如何?
一、虽然感到无奈,既已分手,只能既往不咎。
二、虽然不会找大卫算账,但自己会以一个受害者的角色暗自伤神。
三、一定要找大卫理论一番,不让他那么轻松自如。
四、找机会告诉大卫,其实我也老早有了二心,大家来比烂。
选择一的,是想得开的人。
想得开的人的特征是:对于还没有发生的事情,会尽人事而听天命,但对于已经发生的事实,不会钻牛角尖,即使自己原本的认知有误,也只能自认倒霉。
暗自伤神的,恐怕很容易得忧郁症。你内心放不开,嘴里说不出来,当心积劳成疾得内伤。找他理论一番的,是属于“钻牛角尖的行动派”,老是做损人不利己的事情,把人生力气都浪费在无法改变的事情上,*吃亏的总是自己。
选择比烂的,还算是可爱的报复者,他们只会暂时想不开,但因不吃眼前亏,所以也不会伤害自己太久。
面对未来,我们得有行动力,但面对失去,只有承认失去,才能拥抱未来。承认失去会有痛苦,但走出痛苦前,得先愿意经历痛苦。
知道自己必须抱着积极的心态接受事实,才是想得开的人。
面对过去 拥抱未来
每个人都可能遭遇到挫折,都有不愿回忆的过去。
过去的阴影可能留在我们的心里。可能羁绊着我们的身心,可能束缚我们前行的步伐,可能影响我们今天的行动,可能牵制着我们去迎接未来。
我们不可能改变过去。过去已经存在。不管我们想得开,还是想不开,我们在前行的道路上必须面对过去,面对我们曾经的失去。我们究竟应该以什么样的态度来看待我们的过去,在本文中,作者以一个实例列出了四种选择,这四种选择也预示了四种完全不同的结果。
过去是一个包袱。我们究竟是愿意将包袱永远背在身上,还是愿意卸下包袱、轻装上阵?如果我们沉溺于过去,我们无疑在迈向明天的路途中步履蹒跚;如果我们执著于过去,与过去作战,我们可能会止步不前;而我们如果认识过去,扔下包袱,我们的明天可能会更加明朗。
积极地面对过去便是积极地拥抱未来。接受过去,承认失去,从痛苦中积极地走出,这是**正确的人生态度。也许只有在不断地失去中,人才能获得自我的成熟,只有从失去中走出,人才有光明灿烂的未来!
适时服输
服输要比不服输更需要勇气,能服输时则服输者,其实是一种生活的大智慧。
江有一百多米宽,而且流速也快。几个人在江边游泳,其中两人因为话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人。
两人对峙着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面改变了主意,他平静地说:“我服输。”
另一人听罢,哈哈大笑,他转身扑入江水中,回头对旁人说:“我要让你这软蛋看看咱的本领。”
他的朋友们让他回来,说现在江水流速快,游到对岸有危险,但是他根本不听朋友们的话,转眼之间就游出五六十米远。
朋友们焦急地站在岸边看着他越来越小的身影。突然一个浪头打过来。他在江中消失了。
朋友大声叫:“不好。”他们借来救生衣后跳入江中救援,但哪里还见得到他的身影。
第二天,他的尸体在下游被人发现了。
他在县里是有名的游泳健将,他对这条江的水流也比较清楚。但是许多人都知道此时不能下水游泳,而他却置之不理。
这是明知不可为而为之,他死得很冤枉。如果当时能认输,就不会送掉自己的生命。在对手认输的情况下,其实他已经没有必要下水了,因为此时没有外在力量强迫他非前行不可,但他受制于自己珍爱的所谓男人的自尊。他不是死于江中,而是败在自己无所畏惧的“勇气”里。
记得在一本杂志上看到一则登山故事:美国有一位登山运动员不远万里来到珠穆朗玛峰,他准备了几年,*大的愿望就是能够冲顶,而且向外界公布了他的愿望。
但是他在登到海拔七千米时,山上的气候恶化,虽然此时他体力仍然十分充沛,完全有能力冲顶。但是在常识面前,他毅然选择了退却,撤回到营地。
许多人对他的行为表示不解,但他却说:“七千米对我来说,也是一个奇迹。”尽管冲顶对他来说只是一步之遥。但是在恶化的天气里,他必须为此冒生命危险。
一个狂热的登山运动员能在唾手可得的胜利面前认输,这需要勇气。
不服输是人类的致命弱点。在我们的生活中,一个人一旦被光环笼罩,就违背了自己真实的初衷,不再为自己心意所使,而为名誉地位所累。只愿上,不愿下,他们为了面子和荣耀感,无法收手,结果败得一塌糊涂。
服输要比不服输更需要勇气,能服输时则服输者,其实是一种生活的大智慧。
敢于服输 善于忍耐
“有时你认为输了,其实你赢了。”这是电影《美梦成真》里极为经典的一句台词。
人生就是这样,总在输赢之间徘徊,输输赢赢,磕磕绊绊,当然大多数人都希望赢,但不同的人看法自然不一致,必会“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。其实输和赢,只是看问题角度不同而已,并没有明显的界限。例如本文中的事例,两个人对峙着要下水游泳比赛,其中一人则为了所谓“面子”,硬逞强,结果连命都丢了,他要赢,结果输得很惨;另一人则从客观实际出发分析问题,甘愿服输,故没有酿成大祸,这就是智慧的表现,表面上看,他输了,实际上他是赢了。
由此观之,输和赢并非那样泾渭分明的。其实,除了原则上的大是大非问题外,大可不必争一时威风、骨气,而导致不幸的发生。古人云:小不忍则乱大谋。我想,小忍则活小命,大忍则成大事,这当真是含糊不得的事。更何况,敢于服输是需要很大的勇气的,这种敢于服输的人,又有谁敢说他不是男子汉?
不服输是人类的致命弱点。有的人把“了却君王天下事,赢得生前身后名”作为人生目标。这里面固然有大义凛然的悲壮,但更多的人是打着这个幌子,为名为利不择手段,结果无法收手,终于葬身于名利场上,甚至为世人所不齿。究其实,这种人要么是为了满足自己的贪欲,要么是为了所谓的面子,并不是真的为了争什么气。这种人,想赢得风风光光,往往却会输得一塌糊涂。
这篇文章,选材精当,角度独特,说理有力,确算是一篇好文章。它告诉我们一个这样的生活哲理:适时服输是福,平平淡淡是真。
活在今天
好好珍惜现有的生活,珍惜我们的每**,这才是我们所追求的。
你说,要是你能过另一种生活,做你现在所不能做的事,那就好了。但是,要是你真能过另一种生活和做那些事,你就会希望过你现在的生活,做你如今在做的事。
古犹太人离开埃及时,他们渴望前往上帝许给他们之地,可是他们到了那里之后,却又怀念埃及。他们希望同时生活在两个地方。人们也一样,他们都希望同时生活在所有的地方和所有的年代,生活在所有的空间和所有的时间内,在无限量,在永恒中。
珍惜现在拥有
“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只能选一张椅子坐上去”,是的,生活就是如此。有些东西是我们不可能同时拥有的,要是你舍不得放弃其中的一些事物,你*终会一无所有。
或许你会向往过“另一种生活,做你现在所不能做的事”,但是当你真正过上那种生活又怎样呢?犹太人“渴望前往上帝许给他们之地,可是他们到了那里之后,却又怀念埃及了,然后希望同时生活在两个地方”。人就是这样,永远都不会满足,总以为别人的东西是好的,而不在乎自己所拥有的,就拼命去追求别人的东西,当我们得到的时候,却发觉原来自己的东西一样好。于是什么都不肯放弃,希望什么都是自己的。追求越多反而会遗失越多,贪心得不到满足,深陷欲望的泥潭。
有追求、有向往并不是不好,但如果太贪婪,就会成为生活的负累。我们永远也不要忘记,我们活在今天,我们要珍惜现在所拥有的。
好好珍惜生活,好好珍惜每**。
和我崇拜的人生活**
我可以说是跌跌撞撞上的楼,在那里,我见到了——应该说是摸到了——哦心目中的强者海伦·凯勒。
我现在是走在十八世纪初美国长岛的森林中。我步履匆匆,树木、鲜花……都从身边闪过。
我的目的地,是一座平凡的乡问小屋,一位微笑着的妇人站在院中等我。我一阵激动,冲了过去:“啊,您就是……”
妇人笑着点了点头,把我领进小屋。我正好奇地环视着房屋,突然,一条长帕蒙住了我的眼睛。
“来,孩子,让你体会一种新的生活。”
我可以说是跌跌撞撞上的楼,在那里,我见到了——应该说是摸到了——我心目中的强者海伦·凯勒。我静静地摸着她的手,她的脸,可脑中都没有一点印象,跟前仍旧一片漆黑。
“我想你很消沉,你并不快乐。”
“啊,没有。我生活很充实,很忙碌,我时常感到累,简直来不及想其他。”
“那么来吧,说说你在来路上见到的。”
“我,看见了森林,还有花,有小溪。”