阮仪三教授是我国**城市遗产保护专家，在业界、文化界和普通大众中的知名度甚高，其撰写的随笔性小品文亦颇具特色、饶有趣味，具有很强的可读性。
本书结合作者赴美国、韩国、英国、日本的城市与建筑考察，撰写了访美记草、踏察韩国、旅英随笔、日本笔记四部分从专业角度描述的旅行日志，并配以大量精美的、从建筑角度出发的图片。文笔生动，见解独特。虽属游记类读物，亦可给人以深刻启迪。

访美记草
教堂的感想 “与时共进”
在欧洲和美国，许多人信教，到处可以见到教堂，有的是高耸的尖塔，竖着十字架，也有的是半圆形的穹窿顶，围着华丽的装饰，这些古代留下的历史建筑，都被保护得很好。教堂周围有花园，花园里拥有古老的大树，虬枝盘曲，树枝婆娑，这些古树印证了教堂悠久的历史。这些古老的教堂都修缮得整整齐齐，还在继续使用，大门敞开，也欢迎不信教的人前来参观游览。还有许多新教堂，都是后来新建的。在欧洲和美国，不同年代流行不同的建筑式样，有复古主义，有新建筑派，有建筑装饰派，有现。代派，有摩登．派，还有结构主义、高技派等等，教堂也展现出各式各样流派的建筑样式。在各地偏远的乡村，教堂也像乡村建筑那样，充满了乡土气息。这些教堂，无论是外立面造型还是内部空间都呈现出公共活动场所的特点，是进行宗教祈祷仪式的地方，崇高、肃穆、清；争，而不是张扬的、喧闹的。有的屋顶上有十字架标志，也有的挂着钟，有宗教特有的气氛，使你一下子就能将它与其他性质的建筑区分开来。可以说，西方的建筑是与时共进的，其艺术形象适应了现代人的需求。教堂是人与上帝对话的场所，现��人所希望对话的也是现代人的上帝。而纵观我国的教堂以及寺庙，却是百年不变，特别是这十多年以来，人们手里有些钱了，宗教活动也多起来了，全国各地造了各式各样的寺庙、道观、教堂、祠堂等等，但无一不是大屋顶琉璃瓦，大都是仿清、仿明、仿宋、仿唐的，有的即便是仿也仿得不像样，简单地把古代建筑形式搬来而已。凡提到外来的宗教，其教堂似乎就一定是尖塔顶上竖一个十字架，其实这只是西洋古典建筑形式中的一种，但某些国人却把这种形式作为教堂的“经典形式”。
有人说这是种对古代文化的尊重，是中国入的执着和认真，但我却不这么认为，为什么在造新建筑时又那么喜欢新奇的东西，外国流行什么，中国很快就有什么，玻璃幕、空钢架、帆布篷、反曲线到处都是，前些年还大刮“欧陆风”，把希腊罗马的古典装饰和建筑样式奉为经典却又弄成不伦不类的“中西合璧”，在新的建筑样式上全然没有自己的、民族的和地方的特色。
中国的宗教建筑，中国的纪念古代文化的房屋为什么就不能“与时共进”呢？
……

序
访美记草
教堂的感想 “与时共进”
尼尔加拉大瀑布 水之魅
贝聿铭设计的东馆 大师手法之精湛
陈从周先生构思修造的“明轩” 飘洋过海的中国园林
华盛顿国会大厦前的两座纪念碑 不一样的纪念方式
古城萨凡纳 遍布花园的小城
美国印象 科学管理与高能源消费
芝加哥的保护建筑 留存历史
三一教堂和贝聿铭的汉考克大厦 险境的巧思
巴尔的摩 亲切的海港
踏察韩国
海印寺 长者的躬迎
宿庆州 WELLICH CHOSUN
伽耶山 山中石佛
佛国寺 多难的寺庙
庆州 充满人情的古都
水原华城 活力十足的小城
安东河回村 韩国儒教的发祥地
昌德宫 建筑与自然的和谐美
宗庙 沿袭中国的古老祭典
旅英随笔
约克城 美丽的古典油画
巴斯 曾经的**
巨石阵 心灵的领悟
切斯特 古朴与壮丽
利物浦 城市记忆的留存
伯明翰 “旧城复兴”
爱丁堡 民族特色的“坚强阵地”
剑桥和牛津 高尚的文化与古老的悠情
伦敦 古老的脸庞
日本笔记
浅草寺 敬佛许愿
妻笼宿与马笼宿 历史痕迹尚存的驿站町
平安神寺 新建的古建筑
京都与奈良印象 古城新貌
京都御所 肃穆的宫殿
东大寺与地下宫殿 奈良时代的宏伟
祗园新桥花见小路 邂逅古代传统
清水寺 唐风和景
唐招提寺的渊源 正宗的唐代寺庙
古朴法隆寺 国宝与文化财
日本的历史遗产保护
日本味的新建筑

主题旅游近来颇为流行，探访业界大师或考察主题建筑的旅游项目日前更是在相关业界大受欢迎。相应地，围绕相关主题的、带有专业性质的，却又不过分学术化的专题性游记类图书也颇受到市场的欢迎。阮仪三教授是我国**城市遗产保护专家，在业界、文化界和普通大众中的知名度均较高，其撰写的随笔性小品文亦颇具特色、饶有趣味，具有很强的可读性。本书结合作者赴美国、英国、日本、韩国的城市与建筑考察，撰写了旅英随笔、访美记草、日本笔记、踏察韩国四部分从专业角度描述的旅行日志，并配以大量精美的、从建筑角度出发的图片。