**讲 古代小说的文化心理特征:
本讲拟从时间和空间两个方面论述中国古代小说的总体文化特征。从历时性来看,远古神话便带有鲜明的民族心理特点,如泛神论、万物有灵观念等。降及汉魏六朝,小说徘徊于信仰与艺术之间,既有宗教信���的成分,又有文学艺术的因素。到了唐代,关注现实的理性精神与宗教信仰的观念相互斗争,从而形成了唐代小说的文化特征。明清时期儒释道相互渗透融合,同时又产生了初步民主思想的新的文化因素,这些文化成分相互碰撞,使明清小说的文化特征更为复杂多样。从区域性来看,中国地域辽阔,各地文化有着自身的特点,如齐鲁文化、吴越文化、巴蜀文化、荆楚文化、秦晋文化等。这些文化在长期的交往中又彼此交流融合,这就给中国古代小说带来了不同时期的地域文化特征。
一、原始宗教对民族心理的熔铸——远古神话的文化心理特征
现在的人们一般都把远古神话当作古典小说的源头,实际上,尽管神话与作为艺术的小说在发生上有某些渊源关系,但彼此并不相像。这是因为神话幻想中永远隐含着信仰活动,没有对对象的真实信仰,神话将自失其基础。在人类原始文化中,神话居于一种特殊地位。它本身构成独立的实体性文化,解释各种自然现象和社会现象,并构成信爷崇拜的宗教理论基础。神话是一个独立自存的世界,不是他物的象征,有其独特的意义。然而在中国,远古神话却表现出了较为别致的文化心理特征,从而熔铸了华夏民族独特的心理结构。
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