**章 解读中华百家姓 赐姓命氏溯渊源
文明初曙分尊卑 男子称氏别贵贱
在先秦时期,标志部族、宗族的徽号,除姓之外,还有氏的称谓。氏是姓所衍生的产物,即姓的分支。《通鉴外纪》对此有非常明确的论述:“姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。”也就是说,姓表示宗族的起源、出处,是原有的大宗的称号;氏是后起的、分支的、小宗的族号。而氏字的文字结构,在殷商甲骨文中解释为:“木本”之意,即植物之根,故后世多用“寻根”二字表述某一姓氏认祖寻根、追源溯流的文化情结。
父权确立尊者为氏
氏出现较姓晚,产生于父系氏族社会时期。在母系氏族社会末期,随着生产力的发展和人口的繁衍,氏族活动的范围不断扩展,氏族组织中不断分出一些小的群体,迁徙到新的地区。为了区分这些新生的、小的社会群体,并维系与原有的氏族组织的联系,于是便产生了“氏”这一社会组织名称。所以我国古代学者在解释“氏”字时,说氏的本义应该作“是”,表示存在的意思,��明其某某分支生活、聚居于某一地区,把地域概念引入了血缘群体的组织之内,用以表示分布于不同地区的、同一姓族组织的分支、衍派,这就是“氏”。《说文解字》中对“氏”的解释则说:“氏,巴蜀山名,岸胁之旁著欲落堕者日氏”,段玉裁注日:“小阜之旁(傍)著于山岸胁,而状欲落堕者日氏;其字亦作坻。”
……