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双色 听大师讲《论语》
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双色 听大师讲《论语》

  • 作者:阿真 姚迪雷
  • 出版社:黑龙江科学技术出版社
  • ISBN:9787538856262
  • 出版日期:2008年02月01日
  • 页数:287
  • 定价:¥29.80
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    内容提要
    《论语》是一本集合了孔子以及门下弟子言行的智慧语录,其中所体现的先贤圣人的思想,贴近普通人的现实生活,指明了人生的真谛。胡适、钱穆、梁漱溟、章太炎、林语堂、南怀瑾等国学大师对《论语》都作过深入的研习,见解精辟、独到,他们以风趣、睿智的语言将《论语》中所蕴含的人生哲理和处世方略阐释得****。听这些大师解读《论语》,可以帮助我们轻松领悟《论语》的思想内涵,掌握其中蕴藏的智慧,并将其运用到自己的现实生活中,成就**幸福的成功人生。
    文章节选
    走下圣坛的孔子
    孔子其人
    20世纪80年代的一个初春时节,75位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,他们在会议宣言中写道:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”这句话掷地有声,足见孔子的影响之大。
    说到孔子,年长的读书人称之为“圣人”或“夫子”,入学时必对其像下跪;四五十岁的人,叫他孔夫子、孔老二,有不少人曾在当年轰轰烈烈的运动中对他口诛笔伐;年纪再轻点的,多得之于课本上的介绍,知道他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。虽然有不少人了解孔子,接触过或研究过其学说,对孔子自有其认识,但绝大多数人对孔子没有一个较深的了解,这是一个不争的事实。连国外都在如火如荼地研究孔子,这种现状,怎能不令我们自家人汗颜?因此,对于孔子,我们要加深认识。
    孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,是中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。历史上对他的出生年月未详加记载,目前公认的说法是:他大约于鲁襄公二十二年(公元前551年)生于鲁国陬邑(今山东曲阜),卒于公元前479年。
    孔子的远祖是宋国**,殷*室的后裔。周武*灭殷后,封殷宗室微子启于宋。由微子经、微仲衍、宋公稽、丁公申,四传*泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀,弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父,连续辅佐宋戴公、武公、宣公,久为上卿,以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制,大夫不得封诸侯,“五世亲尽,别为公族”,故其后代以孔为氏。
    ……
    目录
    绪论:片言之赐,皆我师也
    走下圣坛的孔子
    《论语》的智慧
    大师的布道
    **讲 胡适:德行比才能更重要
    德行比才能更重要
    好德如好色般自然流露
    态度恭顺未必是德
    修养三宝
    人该有所畏惧
    宽容让你的人生境界更开阔
    摆正礼让与竞争的天平
    虽为良医,愿人无病
    第二讲 钱穆:感天动地的孝
    孝是一种生存策略
    能养只是一半的孝
    大孝要做到表里如一
    “游必有方”:离家创业但孝心依旧
    不让父母担忧即是孝
    如何面对父母的过错
    对父母的孝要尽心尽力
    第三讲 朱熹:朋友之道,考察他的行为比听他的言说更重要
    交友的选择
    益者三友与损者三友
    密友未必是真朋友
    规劝朋友也有限度
    说得好听,未必做得漂亮
    第四讲 粱漱溟:以方圆之态享受人生
    第五讲 南怀瑾:对上与对下的学问
    第六讲 胡适:做人之道,从改变自己开始
    第七讲 辜鸿铭:充满诗意与智慧的“心灵生活”
    第八讲 章太炎:处事立身,知人识人
    第九讲 林语堂:幽默是一种态度
    第十讲 蔡元培:求学问既要好学又要善学
    第十一讲 南怀瑾:一流的头脑成就一流的事业
    第十二讲 *夫之:义与利的多项选择
    第十三讲 陈寅恪:人生道路的多重选择
    第十四讲 周作人:尽自己所能做到更好
    第十五讲 林语堂:世界上*会说话的人
    第十六讲 李泽厚:以理性的节制获取幸福的体验
    附录:《论语》原文
    编辑推荐语
    一个人如果没有读过孔子,就不能说他真正受到过教育。
    ——[美]庞德
    孔子的远见是一种哲学的理想,甚*是一种宗教的远见。它揭示了人性的神圣和神奇的一面,这一面存在于人类的社群之中,而社群又植根于人类所继承的生活方式之中。
    ——[美】赫伯特·芬格莱特
    《论语》之美究竟何在?其美便在孔夫子的人品性格,以及他对同代人各种不同的评论,那美是传记文学的美,是随意漫谈,意在言外。
    ——林语堂
    若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。
    ——钱穆 《论语》共20篇,其条理井然,脉络一贯,我们只有“入乎其内,出乎其外”地体验,并重新确定它的内涵,才能使“一般陷于现代社会心理病态的人们能够求得一个解脱的答案,建立一种卓然不拔、矗立于风雨艰危中的人生目的和精神”。
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