如何学习《金匮要略》
一、《金匮要略》源流
东汉张仲景著《伤寒卒病论》十六卷,后世又称《伤寒杂病论》。究竟是“卒病论”,还是“杂病论”,其说不一。有人说“卒”是急性病之意,虽然讲得通,但《伤寒论?自序》中却云:“为伤寒杂病论合十六卷”,显然是伤寒病和杂病合十六卷(此处所称的“杂病”即指除伤寒以外的病)。故又有人说“卒”字是“杂”字之笔误。可惜,这部《伤寒杂病论》因东汉末年连年战火,已散佚不全。至西晋初,太医令王叔和才收集到是书的残存部分,经其整理,成为《伤寒论》十卷,但在内容上有增有删,已非《伤寒杂病论》之真实原貌。那么,杂病部分呢?是王叔和没有整理呢?还是整理了没有印成书呢?又有一部称作《金匮玉函经》者,亦为王叔和撰次,此书十分之七的内容是《伤寒论》。总之《伤寒杂病论》迄今谁也没见过���文。
至宋代,王洙在馆阁(**图书馆)发现《金匱玉函要略方》,是书分三卷,上卷论伤寒,申卷论杂病,下卷载方及疗妇人病诸法。《金匮玉函要略方》是谁整理的呢?现已无从可考了,是否为王叔和整理的亦无法证实。但经宋代高保衡、孙奇、林亿等整理出了《伤寒论》十卷和《金匮要略方论》三卷,孙奇等在《金匮要略方论?序》中云:“翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人,乃录而传之士流,才数家耳。 在“杏园金方名医经验丛书”即将刊行之际,我重新走进这套丛书的资料库--“国医文库”。心情****的轻松,抚一抚老先生们的医案,把恩师的墨宝再描摹一下,或是重新领略一下声像资料中前辈们的大医风范……业已泛黄的记忆渐渐清晰起来。心头的点点甘苦,在此刻,都已化为**美好的回忆了。如今看来,几十年的名医文献收藏整理工作,虽可谓来之不易、几多艰辛,却又仿似水到渠成一般。能有今天的收获,有几个人不能不提。
父亲于我--润物细无声
在童年的记忆中,父亲从未板起过面孔,或是教训我应该做什么,然而我人生中的每一步,却无不深受着他“潜移默化式”的影响。清晨,坐在父亲膝上,仰起头看着他神色庄重地背诵着医书;午后,缠着品茶的父亲,让他再讲一讲橘井杏林的故事;假日里,牵着父亲的手,漫步在琉璃厂的街道上,听他聊着古玩书画中的奇闻轶事,或是看他把搜罗到的中医古本捧回家时那满足的样子……父亲的种种举动,无不让年幼的我对中医充满了好奇与想象,而我日后对名医文献收藏的痴迷也应该是源于此吧。