艺术理论既要有独立的、自成系统的探索，又不要丢掉宝贵的现实品格。作为艺术家又兼是艺术理论研究者的唐建，坚守了这两个方面的责任。艺术理论和实践都要尽可能地对画家和大众产生影响，既要研究基础理论问题，又要眼睛向下，面向画坛，研究艺术创作和艺术发展现实问题；既要研究画坛思潮的变化，又要研究时代审美趣味的变化。这些，在唐建的艺术理论研究与艺术实践中都给予了充分的关注。
可以说，近十年来，艺术创作和艺术理论的主要成果之一就是在自身的发展过程中，向人们显示了精神自由、学术自由、创造自由的可贵。作为艺术理论家和艺术家，除了应该有很厚实的专业造诣外，*主要的还要有正直的人格，独特的思想，创新的见解，深刻的思考能力。只有如此，艺术理论和艺术创作才会真正出现百花齐放、百家争鸣的局面，才会让人们从中真正感受到自由创造的无穷力量。我们可以看到一些年轻的理论家与艺术家为此做出的贡献。唐建作为一位艺术创作与艺术理论紧密结合的实践者，便是其中一位勤奋有为的具有独立思考品格的艺术家，而他的这部论文集也正是这种具有独立品性的艺术思考的结果。我们可以从中感受到很多作者独特思考的智慧显现。
唐建的艺术个性鲜明，文化修养深厚

一、儒家“****”思想在中国画中的体现 在中西绘画中都强调绘画的风格特点和独特个性，它是作品的艺术生命力。我们认为，一切**的艺术作品都是内容和形式的**、和谐的统一。然而当前西方在现代文化思潮的影响下，艺术作品片面追求形式，强调**的个性解放，许多荒诞离奇、标新立异的作品充斥于艺术创作中，完全背离了西方绘画的传统，给社会带来诸多负面的影响。在如何对待传统与创新的问题上，中西绘画有着不同的状况。中国画虽然经历了数千年的历史变迁，仍然日新月异、枝繁叶茂，不断稳步发展，且没有出现“无度”的发展变化，主要原因在于受到儒家思想的影响和规范。
自汉代董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家哲学一直是统治**治国安邦的正统哲学思想。在汉代，中国画开始走向成熟，它自然地受到儒家思想的深刻影响。儒家思想是一种注重仁学，主张爱人，强调“修身、齐家、治国、平天下”的伦理政治学思想，是一种能使分裂混乱的社会环境有效地秩序化与和谐化的思想。 在艺术理论与艺术创作领域，近几年来涌现了一批思想敏锐、富于开拓精神的青年人，由于他们的努力，艺术理论和艺术创作得以在较高的文化层面上展开，从而在整个社会文化活动中，起到了相应的作用。唐建以其宽广的学术视野与活跃的艺术创作，从艺术理论与艺术实践两方面不断深入探索，不断互为阐释并**新意，显得格外引人注目。
唐建是六十年代后出生、在艺术创作与理论方面都颇有建树的中国当代青年画家。多年来，他含辛茹苦而又意气风发地劳作、耕耘，以其厚重的学术功底，勤奋的艺术实践，活跃在当今中国画坛，成为在中国画创作、教学与理论研究上颇有建树的青年艺术家。唐建现为中国政法大学人文学院教授、艺术系主任，曾先后在国内外举办了十余次个人画展，出版了个人多部画集和理论著作。他善于将特定文化内涵和学术理念融入创作之中，注重艺术理论与实践的结合。

序
中国汉代绘画的艺术表现
儒家文化在汉代绘画中的凝结
汉画与民俗文化刍议
中国画的精神家园
中西绘画比较
中国画的传统、创作与创新
我以真情写丹青——谈中国画的意境
中国画的临摹与写生
写意：从何写起？
谈谈中国画的构图
我看八大
中国画的题款与印章
文人画造型的审美特征
中国美术的欣赏
蒋维崧金文书法研究
忆蒋维崧先生
《陈锡山书法集萃》序言
桃李不言下自成蹊——记**画家彭昭俊教授
凌云健笔意纵横——介绍**书画家孙坚奋先生
自由奔放畅快淋漓——记**大写意花鸟画家崔辉教授
纵横笔墨趣俯仰古今情——记**人物画家段谷风教授
当其下笔风雨快笔墨未到气已吞——张志民教授其人其画
风流才子唐伯虎
一点浩然气千里快哉风——写意花鸟画家徐渭
八大与石涛
从“胸有成竹”看郑板桥书画的创新意识
离奇作画偏爱我谓是篆籀非丹青——谈吴昌硕绘画中的创新意识
传统中国画的艺术特征
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