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说禅

说禅

  • 作者:虚云大师 释德禅
  • 出版社:华夏出版社
  • ISBN:9787508048840
  • 出版日期:2008年10月01日
  • 页数:229
  • 定价:¥35.00
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    内容提要
    禅离我们很近,一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实,禅是一种生活的智慧,通过禅,我们可以看清生命的意义,活出美满幸福的人生。因此,生活中的每一个人都要有禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼,走向快乐成功的良药,禅是现代人的必需品。
    说禅,大道无形,大音希声,大智之入,不眈与形,不逐与力,不持与技。淡淡的生活,静静的思考,执著的进取,直进到智慧的高地。
    说禅,静心;无欲修禅,怡性做人。静乃是禅的精华,是人生的*高境界。进入静心凝神思大道,详察万物品无常的境界。
    说禅,守定;性定修禅,淡泊做人。给那颗好胜的心一个休憩的港湾,让它空明通透,真实无妄。
    说禅,思悟;参悟修禅,慎思做人。渐修顿悟,不得其法,不悟其要,不明其义。让我们思悟人生真谛到达新的新境界。
    说禅,谦恭;诚学修禅,虚心做人。心怀忠厚谦恭的人,使人如沐春风,给一切带来生机勃勃。
    说禅,恒志;虔诚修禅,恒韧做人。
    说禅,随缘……
    “禅”不可说?那么历代的禅师又是如何来说禅?在六祖慧能以前,“禅”的修行是一脉传承,到了六祖慧能开始,禅宗发扬光大,于是有棒喝、机锋、参话头、参公案,到了现代
    文章节选
    **章 示禅——人生的启迪
    1.何谓“禅”、“禅定”、“禅宗”
    “禅”是“禅那”的略语,梵文作Dhyana,巴利文作Jhana,英文译作Zen。自唐代以来,“禅”的汉译意思有“静虑”、“思维修”、“弃恶”、“功德丛林”等。用现在的话来说,“禅”,即是指修习者的精神集中于一种特定的观察对象,以佛教义理的正确思维,尽力排除外界各种欲望对内心的诱惑和干扰,以便达到弃恶从善,使本体心性获得**自由的目的。
    就禅的本源来讲,禅并非佛教**。早在公元前六世纪佛教创立之前,禅已在古代印度广为流行。到佛教成立后,只是援用禅作为佛教的一种主要修持方法。
    据十九世纪在印度莫亨约•达罗和哈拉帕古城遗址出土的约公元前三千年左右的印章中,发现刻有瑜伽坐冥想的神像,以此说明早在印度河流域文明时代就已经有瑜伽的实践。后来瑜伽便成为婆罗门教、佛教、耆那教等印度各种宗教徒修习的方法。
    从“抑止心的作用”意义上说,“瑜伽”(Yaga)同“禅”是同义语,也可以说后者是前者的继承和发展。在印度吠陀时代,被婆罗门教奉为经典的《奥义书》中就有:
    让 感官和意识的注意力,
    转移到心上,
    你,就能乘梵天之舟,
    振奋起精神,
    渡过恐怖之源的水流。
    在原始佛教的《经集》(Sunanipata)中也有这样的话:
    抑制自己的意志,向内反省思维,守住内心,不让它外骛……
    要学会独自静坐,……圣者的道是孤独的起居生活,只有孤独,才能领略生活的乐趣。
    两汉之际,印度佛教传人中国。*初的译经者对“瑜伽”缺乏了解,译之为“道”,这与当时把佛教混同于“黄老之术”不无关系。到了东晋时期,印度僧人佛���跋陀罗到中国传禅数之学,才将“瑜伽”译为“禅”。
    中国佛教常把“禅”和“定”合称为“禅定”。那么,什么是“禅定”呢?
    所谓“禅定”,从广义上说,是指专注一境,思想集中,心不散乱,这是人人都具备的,但须认真去做。狭义上讲,禅定特指佛教僧侣的宗教思维修习,即“坐禅”。此外,就是指佛教“戒、定、慧”三学之一的“定学”,即通过凝神观想特定对象,而获得对佛性的悟解。
    ……
    目录
    **章 示禅——人生的启迪
    第二章 话禅——人生的解析
    第三章 参禅——人生的觉悟
    第四章 译禅——人生的渗透
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