所有不同时代的小说家其实都是在同时书写他们的作品，所有不同时代的读者也都在同时阅读同一部作品，因为他们即使没有生活在同一个时代，但是他们所面对的却是同一个世界与人生。
我们完全可以把《水浒传》当作人生的一面镜子，在《水浒传》里发现自己的人生，也在自己的人生里发现《水浒传》。将这些水浒人物与自己的人生一比较，“就当惊心动魄于何其相似”。

【壹】说史进：《水浒》**阳光少年
一出场就“很阳光”，也“很受伤"
在《水浒传》里，**个闪亮出场的好汉是一位十八九岁的英俊少年，那**，他正在自家院子里面使棒练武，洋洋自得，可是，就在这个时候，偏偏有一个汉子对他评头论足，说他这棒使得有破绽，“赢不得真好汉”。这英俊少年一听，立马就火了，我可是七八个名师教出来的高徒啊，您算哪棵葱啊，于是就嚷嚷着要跟他“叉一叉”，而且说：“你来！你来！怕你不算好汉！”
那么，这**位出场的好汉是谁？就是《水浒传》里赫赫有名的九纹龙史进。
说起来，九纹龙史进那可真叫一表人才，长得很帅。在《水浒传》里，应该说，史进*大的特点就是非常帅，而且帅得很阳光。所有看过《水浒传》的人想起这样一个细节都会很感动：可能是一个下午，也可能是一个傍晚，在一片空地上，有一个十八九岁的男孩子，打着赤膊，银盘色的面皮，在那儿练武，想想这样一个场面，确实是非常阳光灿烂。
那么，为什么《水浒传》要安排九纹龙史进**个出场，难道就是因为他帅吗？很多喜欢《水浒传》的人都会关心这个问题，例如，为什么不让林冲先出来呢？或者，为什么不让武松先出来呢？为什么偏偏是史进呢？
《水浒传》安排九纹龙史进**个出场，我想，*少有三层意思。
**层意思，当时的宋朝，在中国古代传统社会里应该是*萎靡不振的，宋朝的男人相对来说也比较猥琐，比如说，宋朝的部队就是*没有战斗力的，打仗*不行，到了南宋，也就是到了“靖康耻”以后，宋朝的军队也就更算不上是什么军队了；再如，白娘子和许仙这样的故事出现在宋朝，也肯定不是偶然的。所以，宋朝的老百姓，也就肯定特别希望年轻的一代特别阳光，特别灿烂，又特别勇敢，而史进就代表了这样的形象。
第二层意思，史进还是《水浒传》里面所有好汉的精神肖像和心灵象征。《水浒传》里的所有好汉，其实都是宋朝时候的阳光少年，起码在他们开始投身社会、效力社会的时候，心理都是很阳光的。不管他们后来变成了什么样子，但是一开始，他们肯定都是阳光少年，都是银盘色的面皮，都是举手投足间洋溢着青春生命的活力与光彩，好学习，肯上进，光明磊落，大大方方，不失可爱。
第三层意思，就是中国的历史一般都是司马迁这些历史学家写的，而且写的也主要是帝王将相，比如《史记》，比如《汉书》，但是《水浒传》的作者施耐庵却有一个想法，他说，我的小说也是在写历史啊，尽管我笔下的人物都是一些草民，不是帝王将相，但是应该也能够进入历史，也有权利进入历史。草民既然从来就没有能够进入历史，那么，就从史进以及其他《水浒》好汉开始吧。因此，史进这名字要反过来读，“史进”就是进入历史—一“进史”。
不过，“很阳光”的史进却从一出场就“很受伤”。因为，他碰到了东京八十万禁军的教头王进。这个王进，比林冲这个枪棒教头在职称上还高一个级别，那才真是高手、高手、高高手呢，他一打眼，立刻看出了问题，当然，比试的胜负是秃子头上的虱子——明摆着嘛——王进一招就把史进给撂翻在地了。啥叫专业？这就叫专业；谁是专家？王进才是专家啊。
不过，值得注意的还是史进在比试过程里的表现。
例如，从他嘴里冒出来的火星语“叉一叉”，就是一个例子。
我猜测，作为大宋的武功高人，王进当时肯定是听糊涂了，什么叫“叉一叉”？又不是在打麦场，去“叉一叉”什么呢？翻遍《水浒》，只有史进说过这个“叉一叉”的武打术语。当然，它是北宋少年史进喜欢用的火星语，也就是“比试比试”的意思。
可是，仔细一想，这“叉一叉”三个字也实在是传神，它把史进这一代有志青年——或者叫阳光少年——往往被“开手师傅”欺骗这一事实一语道破。史进一开始不是说他已经拜了七八个有名的师傅吗？可是从“叉一叉”这个又时髦又老土的火星语上，就不难发现，这个阳光少年显然是经常“受伤”啊。
史进那七八个有名的师傅大多没有留下名字，可是，其中有一个人的名字，我们是知道的，那就是李忠。在《水浒传》里，他被称为打虎将李忠。很有意思的是，《水浒传》里打过虎的有好几个，武松是一个，李逵是一个，解珍、解宝两兄弟也是，但是，他们却都没有以此来作为绰号，可是，这个李忠并没打过虎，却偏偏叫这么个绰号，非常可能的是，作者其实就隐含着对于李忠的只会虚张声势却没有真本事的讥讽。“打虎将”？也许只是个打年画虎的大将？而史进也恰恰就是被这样的人所欺骗。看看史进学的三脚猫的臭功夫，就可以猜得到，李忠没有什么真本事。李忠是干什么的？无非就是一个走江湖卖膏药的。他靠的其实不是他的武艺，而是他的那些治跌打摔伤的膏药。他的办法是在街头撂个摊子，弄两路拳脚，然后就推销他的那些“跌打大力丸”之类的**膏药。甚至，连他教史进武功也很可能是一个幌子，也很肯定是利用教史进以及庄上其他小青年的机会，拼命顺势推销他的膏药。当然，后来他的膏药卖得差不多了，因此他也就溜之大吉了。
还有一个细节也值得注意，就是史进的“文身”。
搁在现在，这叫“型男”啊，一身漂亮的刺青。我忍不住要猜，他那七八个有名的师傅里，弄不好还有一个就是擅长文身的，大概也是哄着他，包括还有史家庄的其他少年，让他们都来文身，以便自己牟利。其实，文身是对身体的大不敬，“身体发肤，受之父母”，在中国古代是不能够这样随意去做的。因此，在宋代文身的基本上是两类人，一类是军人，比如说岳飞，在身上刺个“精忠报国”什么的，还有一类是宋代的大中型城市的街头小混混。很有意思的是，在陕西华阴县的偏僻史家庄，竟然也有个史进在“文身”，这说明什么呢？一方面，当然是说明史进“很阳光”，很好学，但是另一方面却说明，史进也“很受伤”，总是被欺骗，不但学不到真功夫，甚至也赶不上真时髦。
不过，史进毕竟是史进，毕竟是《水浒》**阳光少年，在“叉一叉”惨败以后，立刻说了三个字：“没奈何”，而且“爬将起来，便去傍边掇条凳子，纳王进坐，便拜道：‘我枉自经了许多师家，原来不值半分！师父，没奈何，只得请教！’”（第2回）要注意，这个时候史进的口气已经完全改变了，一个是“许多师家”，而不再是“七八个有名的师傅”；一个是“不值半分”，显然已经“觉今是而昨非”；一个是“没奈何”，史进的心地坦荡昭然若揭啊。
也正是从这个时候开始，史进这样一个好学青年，才终于找到了王进这样的**教师。而且，经过王进半年的细心教导，史进也真的奠定了他一生事业的基础，也因此，他后来才进入了水浒三十六正将天罡星的行列，排名第二十三。
很有意思的是，后来史进在到处流浪的时候跟鲁智深碰到了一起，而且恰巧看到前面有人在那儿撂摊子，他们两个人也好玩儿，更喜欢看热闹，就过去看了一下。原来，正是李忠。这个时候，史进的问候很有意思，就只是淡淡的一句：“师傅，近来可好？”而李忠对他的称呼也很有意思，竟然没有敢称呼他为“徒弟”，而是——“贤弟”。后来三个人去喝酒，喝酒的时候，谈的也都是怎么样去提高武艺，估计也还是史进和鲁智深在谈，而把李忠晾在一边。*有意思的是三个人散的时候，《水浒传》专门淡淡地交代了一句，“李忠、史进各自投宿”。徒弟见到师傅，当然应该带着他去花天酒地啊，起码应该负责师傅的住宿，可是，他们却是你住你的，我住我的，显然，史进是不认这个师傅了，而且还透着一丝不屑，还有一丝自尊受到伤害以后的隐忍。“你算什么师傅啊？也就是三脚猫的本事”。
“很阳光”与“很受伤”如影随形
要注意的是，“很阳光”和“很受伤”从此就如影随形，成为史进的招牌形象。
例如，他随后的所作所为就仍旧是如此——而且是始终如此。
一切都要从他活捉了陈达说起。跳涧虎陈达、神机军师朱武、白花蛇杨春，是三个在史家庄附近的少华山上安营扎寨的强人。其中的陈达因为要借道史家庄去附近的县“借粮”——其实也就是去“抢粮”，被史进当场活捉。真是行家一出手，就知有没有。这场牛刀小试，还真让人看到，史进确实是学了点真功夫。
而且，在这当中的两个细节也很有意思，在前面与王进比试的时候，史进开口就很张狂：“你是甚么人……你敢和我叉一叉么？”或者是：“你来！你来！怕的不算好汉！”可是在这个时候，他的口气却变了。在回答陈达借道的请求时，他说：“我便肯时，有一个不肯，你问得他肯便去。”陈达就问：那“人”是谁？史进说：“你问得我手中这口刀肯，便放你去。”（第2回）显然，在这里，已经有了一种万丈的豪气。其次，在与王进比武时，史进表面上是“把一条棒使得风车儿似转”，但是却很快败下阵来，而现在在和陈达比武的时候，史进却“轻舒猿臂，款扭狼腰，只一挟，把陈达轻轻摘离了嵌花鞍……”（第2回）从这一轻松擒拿里，我们看到的，正是史进武功的进步。
到这个时候为止，史进也真的是人生一帆风顺，不但家境殷实，而且学有所成、武功精进，现在又拿下了山贼的头目，正可以向官府去报官邀功啊。这样，或许明天他史进就成了全华阴县的英雄，华阴太守会把三千贯赏钱递到他的手上，而且还会亲手给他戴上大红花——既然他有能力先让陈达的脑袋开花，自然也就有机会再让自己的胸前戴大红花。
但是很有意思的是，接下来他却又开始“受伤”了。看看后面的故事就知道，这似乎已经成为他的规律，只要前面是“很阳光”，后面就往往是“很受伤”。
这次的“很受伤”是因为朱武。在《水浒传》里，朱武对史进使了两次苦肉计。这次是**次。陈达已经被抓了，那朱武他有什么办法呢？再去打？可是武功比他高的陈达都打不过史进，他又怎么能打得过呢？可是，朱武不愧是朱武。他大概对史进很了解，尤其是知道这个人“很阳光”，但是，在阳光后面却又总是灿烂不起来，因为他没有什么心计，因此也就往往为人所害。于是，朱武就出了一个很损的招：他跟杨春干脆主动上门，去投降史进。
史进也真是个小小少年，竟然吃软不吃硬，遇到这种情况就把持不住了，立刻就被朱武的撒手锏——“人情”这颗“糖衣炮弹”给打中了。三千贯赏钱、戴大红花都并不重要，重要的是，他不能让江湖好汉说他靠出卖好汉给官府来出名啊。因为他要做一个好汉，他要维护自己的尊严。因此，史进觉得，他们既然对我服软了，那我就应该慈悲为怀，结果，他干脆把陈达给放了。不但放了，他们四个还成了好朋友。打这以后，彼此凑个小饭局，也凑个小牌局，亲亲热热地来往起来。
可是，世上没有不透风的墙。他们在一起交往的事儿，很快就被人家传出去了，而且告到了官府。
这个地方，就又要说到史进的“很阳光”了。人人都知道，干坏事儿不能留把柄，可是史进连这个都不懂。朱武他们为了拖他下水，故意动不动就送点银子给他，史进竟然照单全收，而且还都要还礼：“过了十数日，朱武等三人收拾得三十两蒜条金，使两个小喽哕送去史家庄上”；“又过半月余，朱武等三人在寨中商议掳掠得好大珠子，又使小喽哕连夜送来庄上”；“史进寻思道：‘也难得这三个敬重我，我也备些礼物回奉他。’次日，叫庄客寻个裁缝，自去县里买了三定红绵，裁成三领锦袄子；又拣肥羊煮了三个，将大盒子盛了，委两个庄客送去”；“史进自此常常与朱武等三人往来。”（第2回）可是，和强盗们玩礼尚往来的推手公关，那可真是要多笨有多笨。仔细想想，《水浒》里还真再没有谁会这么笨，比如说宋江，他也帮了晁盖，但是晁盖派刘唐给他送银子，他就不要。为什么呢？你拿了东西，这就是赃证啊。但是，史进却连这*简单的防身之术都没有。
更“精彩”的是，史进不但是经常礼尚往来，而且还经常书信来往。其实离得又不远，真要有什么事儿的话，那就见面去说吧，他偏偏不，而是频繁地书信来往，*后，被当地政府把他们的书信给扣了下来。这样一来，还有什么可说呢？于是华阴县衙立马就派人来抓拿他们。
这下子，这四个难兄难弟立刻紧张得像热锅上的蚂蚁，这个时候，朱武的坏点子又上来了，这就是第二次苦肉计的出笼。朱武带着他的两个兄弟，跑到史进那儿，跟史进说：“哥哥，你是清白人，把我们三个绑了交出去吧！”可是，史进当时真的很单纯，他马上就撂下这么一句话：“怎么可能，我们要么同生，要么同死。”说完就是两刀——这个阳光少年，两刀下去，后路就全被砍断了：**刀，是把那个送信出了问题的人砍死了，第二刀，是把那个去举报他的人砍死了。从此，华阴县少了一个有志青年，多了一条江湖好汉。
有一句话，叫做“性格决定命运”，这句话在我的《说（水浒>人物》里会被经常引用，因为《水浒传》里很多人物的命运其实都是被自己的性格决定的，史进也不例外。
其实，我们替史进算一算账就知道，他的人生路自从义释陈达的那一刻起就注定是走歪了。当时史进有两个选择，一是绑了朱武二人，先送官府，这是*稳妥的做法；二是不绑，因为史进是讲义气的人，不过不绑的话接着就一定要把后事处理好，例如，起码要与他们保持距离。此时*好告诉少华山，我饶你们三人的性命，不是贪图这些银两，你们也不容易，银子还是留着自己花，无须报答，只是今后看我的面子，不要到史家村打劫，也不要和我来往。这样，岂不是把自己脱身出来，也免得日后少华山做出什么事情来，把自己也连累了。要知道，黑社会和毒品一样，是万万碰不得的！有一次就有二次、三次，直到你家破人亡。可叹的是，当初陈达来时，史进在阵前也高谈阔论过“连累”理论，这说明，他显然也是知道“距离”的重要的。可是后来却把强盗请进家里，难道也不怕被村里人看见，不怕因为被告官而连累了自己吗？而且朱武在史进庄上也说过：“休得连累了英雄。”其实朱武一再这样说，正是看准了史进的死穴，无非是要控制住史进，叫他反而不得这样做，史进却还不知中计，只道“如何使得！”
……

【壹】说史进：《水浒》**阳光少年
一出场就“很阳光”，也“很受伤”
“很阳光”与“很受伤”如影随形
“做好”人失败，做“好人”成功
【贰】说林冲：末路英雄的窝囊人生
“先自手软了”
林冲的“忍”已经没有了底线
一个没有尊严的人
【叁】说鲁智深：“不按牌理出牌”
不按牌理出牌的“鲁部长”
不知“规矩”为何物的“花和尚”
长不大的“好孩子”
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“打虎英雄”武松
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晴天忽闻霹雳声
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梁山不是**

《水浒传》是我国**部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。本书以现代视角予以解读水浒人物，以小说笔法重新演绎其传奇故事，将经典诠释出新的含义，为我们重新认知古典名著提供了又一条路径。该书可供广大读者作为课外书阅读使用。本书在引人入胜、轻松有趣，间或夹杂着现代语境的叙述中，常常闪烁出睿智、理性的真知灼见，为我们重新认知古典名著提供了又一条路径。