本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验、我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文。所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

自序
**章 醒觉
一、人生之研究
二、一个准科学公式
三、以放浪者为理想的人
第二章 关于人类的观念
一、基督徒、希腊人、中国人
二、与尘世结不解缘
三、灵与肉
四、一个生物学的观念
五、诗样的人生
第三章 我们的动物性遗产
一、猴子的故事
二、猴子般的形象
三、论不免一死
四、论肚子
五、论强壮的肌肉
六、论灵心
第四章 论近人情
一、论人类的尊严
二、近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
三、论梦想
四、论幽默感
五、论任性与不可捉摸
六、个人主义
第五章 谁*会享受人生
一、发现自己：庄子
二、情智勇：孟子
三、玩世、愚纯、潜隐：老子
四、“中庸哲学”：子思
五、爱好人生者：陶渊明
第六章 生命��享受
一、快乐问题
二、人类的快乐属于感觉
三、金圣叹之不亦快哉三十三则
四、对唯物主义的误解
五、心灵的欢乐怎样？
第七章 悠闲的重要
一、人类是惟一在工作的动物
二、中国的悠困理论
三、悠困生活的崇尚
四、尘世是惟一的天堂
五、运气是什么
六、美国三大恶习
……
第八章 家庭之乐
第九章 生活的享受
第十章 享受大自然
第十一章 旅行的享受
第十二章 文化的享受
第十三章 与上帝的关系
第十四章 思想的艺术

林语堂先生学贯中西，著作甚丰，其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处，加上林先生本人的天赋气质，使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。该书于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜首达52周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。林语堂在该书中将旷怀达观，陶情遣兴的中国人的生活方式，和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的生活*高典型的模式。