“逆向思维看世界丛书”努力突出两个特点：一是尽量使看问题的角度多一些，二是尽量使所看的事物广一些。因此，书中对某些传统观念所提出的不同看法，主要是为满足这个特点，并非有意标新立异。另外，这套丛书，想告诉大家的主要是思维的方式，而不是思维的结果。
逆向思维看《三国演义》分为两个部分：**部分为“是非之中看《三国》”，这里所说的“是”，就是人们对《三国演义》的原有认识；这里所说的“非”，就是与原有认识不同的逆向认识，这部分内容就是要通过对原有认识与逆向认识的比较，来重新解读《三国演义》。
第二部分为“成败之中看《三国》”。这里所说的“成”，就是成功的事例；这里所说的“败”，就是失败的事例。这部分的内容就是把成功与失败的相关事例放在一起进行比较，借此来辩证地阐释人生哲理。
本书作者用现代的知识和观点、用新的思维方式、新的角度、新的价值观、新的感受去审视《三国演义》，对《三国演义》是非成败提出了新的解释。

上篇 是非之中看．《三国演义》
第l章 割发代头县以身作则吗
一、曹操割发代头的故事
二、是以身作则，还是遗遥法外
三、总是“割发代首”，实在难以服众
第2章 庞统屈居耒阳全是刘备的错吗
一、凤雏屈居耒阳的故事
二、是伯乐相马还是自我推销
三、必须学会自我推销
第3章 关羽放走曹��是义重如山吗
一、关羽华容道放走曹操的故事
二、是义重如山还是无视军法
三、这种义气要不得
第4章 曹操结好张秀是出于大度吗
一、曹操不计前嫌纳张秀的故事
二、是不记旧怨，还是利益优先
三、利益优先，两家双赢
第5章 周瑜害孔明只是一人之错吗
一、周瑜屡次害孔明的故事
二、是嫉贤妒能，还是锋芒太露
三、为人不可锋芒太露
第6章 派马谡谩去守街亭是“大用“吗
一、马谡失守街亭的故事
二、是不可大用，还是不可错用
三、用人要扬长避短
第7章 周瑜火烧赤壁的谋略周全吗
一、万事具备，只大东风的故事
二、是环环紧扣，还是心中无数
三、危险的“走一步，看一步”
第8章 诸葛亮六出祁山是自强不息吗
一、诸葛亮六出祁山的故事
二、是自强不息，还是不可而为
三、不可不为，更不可强为
第9章 身在曹营心在汉的选择明智吗
一、身在曹营心在汉的故事
二、是忠孝两全，还是误人误已
三、要积极实现自我价值
第10章 携民渡江之举是爱民如子吗
一、刘玄德携民渡江的故事
二、是携民渡江，还是“挟”民渡江
三、不要拿百姓当幌子
第11章 田丰之死的罪责全在袁绍吗
一、田丰狱中被害的故事
二、是袁绍内忌，还是田丰自误
三、做事要先立于不败之地
第12章 刘安杀妻真是为了“义”吗
一、刘安杀妻飨刘备的故事
二、是大义奇绝，还是惨无人性
三、不要割弱者的肉给强者下酒
第13章 张飞不该鞭打督邮吗
一、张飞鞭打督邮的故事
二、是鲁莽性急，还是仗义执言
三、世上多几个张飞就会少几个贪官
第14章 曹操不该对许位说假话吗
一、许攸向曹操问粮的故事
二、是诡谲蒙骗，还是精细机警
三、诚信不等于泄露机密
第15章 轻于去就是吕布的致命缺点吗
一、白门楼吕布殒命的故事
二、是轻于去就，还是择木而栖
三、不妨炒老板的就鱼
第16章 桃园结义是千秋大义吗
一、桃园三结义的故事
二、是千秋大义，还是狭隘小义
三、干大事要跳出小圈子
第17章 诸葛亮斩马谡是奖惩分明吗
一、诸葛亮挥泪斩马谡的故事
二、是奖惩分明，还是找替罪羊
三、不要只斩马谡，不斩关羽
第18章 诸葛亮是坐等刘备“三请”的吗
一、刘备三请诸葛亮的故事
二、是为报三顾之恩，还是为了自我实现
三、人要审时度势择明君
下篇 成败之中看《三国演义》
第19章 酒是总是败事的祸水吗
一、酒能败事也能成事
二、不在于喝与不喝，而在于如何去喝
第20章 妻妾之言都不可听吗
一、妇人的见识有长也有短
二、人不在男女，而在于是否有见识
第2l章 ”色”字总是头上的一把刀吗
一、色不迷人人自迷
二、不在于是否恋色，而在于能否自制
第22章 听人劝都能吃饱饭吗
一、劝告不可不听，也不可全听
二、不在于该不该听劝，而在于怎样去听
第23章 亲兄弟都靠得住吗
一、同胞骨肉相助也相残
二、不在于是否兄弟，而在于是否利益相关
第24章 让权于人的结果一样吗
一、让权惹祸也可避祸
二、不在于能否让权，而在于让权于谁
第25章 投降总是不可取的吗
一、投降者中有英雄也有狗熊
二、不在于能否投降，而在于为何投降
第26章 不怕死的都是英雄吗
一、留后路与不留后路后果不同
二、不在于该不该行刺，而在于能否进退自如
第27章 “用人”就该“不疑”吗
一、成也“不疑”，败也“不疑
二、不在于该不该疑，而在于怎样去用
第28章 “知遇之恩”都该报吗
一、真知遇之恩与假知遇之恩
二、不在于该不该报恩，而在于是不是有恩
第29章 骂人只是为了痛快吗
一、能骂死别人，也能骂死自己
二、不在于自己是否痛快，而在于对方是否害怕
第30章 投降之敌都可放心使用吗
一、人心可知也难知
二、不在于可不可用，而在于能不能识人
第31章 对子女的溺爱是真正的爱吗
一、母鸡式的爱与大丈夫的爱
二、不在于该不该爱，而在于如何去爱
第32章 玉玺能改变人的命运吗
一、玉玺能招灾也能创业
二、不在于是否珍宝，而在于能否用在当处
第33章 “挟天子”的行为都可取吗
一、“天子”可挟持也不可挟持
二、不在于该不该挟持，而在于如何挟持
第34章 敌方的谦卑友好都可信吗
一、敌方的谦卑可信也不可信
二、不在于可不可信，而在于有没有戒备
第35章 两虎相争必有一死吗
一、孙权劝和与诸葛亮偏袒
二、不在于有没有矛盾，而在于如何去解
第36章 凡是美人就可当诱饵吗
一、同样的计谋，不同的结果
二、不是计谋不灵，而是控制不力